撒母耳記生命讀經

第十篇　掃羅的歷史（三）掃羅征服非利士人

　讀經：撒母耳記上十三至十四章。

　掃羅先征服了亞捫人，然後征服了以色列最頑強的仇敵－非利士人。這兩次的得勝給掃羅揚名的機會。在征服亞捫人時，他表現得仁慈、謙卑；但在征服非利士人時，他所作的使他失去了他作王的職分。我們會看見，撒母耳的目的是照著神的心，就是在地上建立神的國。掃羅的目的完全是在另一個範圍裏。掃羅想要在神的國度之內，為他自己建立王國。掃羅認為得著他自己的王國是可能的；事實上，這是不可能的。神沒有意思要為掃羅建立甚麼。

　現在我們來看關於掃羅征服非利士人的細節。

壹　他與非利士人打仗的豫備

　在十三章一至四節及六至七節，我們讀到關於掃羅與非利士人打仗的豫備。　

　一　得著他兒子約拿單的幫助

　掃羅豫備打仗時，得著他兒子約拿單的幫助；約拿單是個相當好的人。

　二　藉著吹號招聚百姓

　掃羅知道他需要百姓，所以，他吹號招聚百姓。今天的政客也明白，他們需要得著百姓。　

　三　百姓中有些人藏起來，有些逃跑

　因著百姓害怕非利士人，所以他們有些人藏在山洞、石穴裏，有些逃到約但河東的迦得地。

貳　非利士人與以色列人打仗的豫備

　非利士人豫備與以色列人打仗，就聚集了戰車三萬輛，馬兵六千，『步兵像海邊的沙那樣多。』（5。）　

參　掃羅的不服從

　在十三章八至十五節上半，我們看見掃羅的不服從。在這次爭戰裏，掃羅憑自己行動以建立自己王國的意圖，被暴露出來了。掃羅在撒母耳面前的不服從，意思是他放棄了神。在征服亞捫人時，掃羅在百姓的眼中並在主面前，都表現得很好。但在征服非利士人時，他不服從神，並且事實上是放棄神。　

　一　在他犯罪獻祭的事上

　掃羅的不服從，暴露於他犯罪獻祭的事上。（8?12。）雖然掃羅不服從，卻仍然向神獻祭。今天的光景正是這樣：人向神獻上東西事奉祂，卻不服從神，也不顧到祂的定旨。

　　１　他的抱怨

　掃羅不服從，獻上有罪的祭，但他卻向撒母耳抱怨，說撒母耳沒有在所定的日期來到。那時撒母耳乃是行動的神。掃羅雖然與撒母耳有約定，但掃羅仍然沒有自由任意行事；掃羅該服在撒母耳之下。表面看來，似乎是撒母耳錯了，因為他遲延了，但撒母耳的遲延暴露了掃羅。　

　　２　他的藉口

　掃羅沒有服從，他的藉口乃是百姓離開他散去，而且非利士人聚集要來爭戰。掃羅沒有藉口這樣作。他在採取任何行動之前，應當等候撒母耳來到。

　二　結果失去他作王的職分

　掃羅的不服從，結果使他失去作王的職分。（十三13?15上，十五28。）

　　１　被撒母耳定罪

　掃羅因為作了糊塗事，沒有遵守耶和華的命令，就被撒母耳定罪。（十三13上。）撒母耳定罪掃羅的確是對的。

　　２　他的王位必不長久

　撒母耳定罪掃羅後，就告訴他，他的王位必不長久。（13下?14上。）

　　３　掃羅必被合乎神心的大衛頂替

　撒母耳接著對掃羅說，『耶和華已經為自己尋得一個合乎祂心的人，立他作百姓的君。』（14下。）這裏撒母耳所指的是大衛；神要將君王職分轉移給大衛。

　我們讀聖經的歷史時，必須學習一切不同的功課。撒上十三至十四章包含一個大功課。掃羅在獻祭的事上不服從，似乎是一件小事；但撒母耳知道，掃羅會利用機會僭用神對他的設立，在神所要建立的國度之內建立他自己的王國。神的心意是要在地上建立祂的國，而不是為掃羅建立王國。

　撒母耳教導百姓國法。（十25。）摩西曾將律法頒賜給以色列人，但在撒母耳來到以前，以色列人沒有一套法規、憲法。撒母耳將一套如何在地上實行神國度的法規、憲法、國法、慣例、方式、規條、法則，對百姓說明。掃羅應當照著這憲法，實行國度生活。撒母耳這位制定憲法者觀察掃羅；他看見掃羅有傾向要僭用神的國法，建立屬人的王國。

　今天主的恢復就是神的國。有些人企圖在主的恢復裏建立他們自己的工作和王國。倪弟兄也曾著重的說到同樣的事；他說，有些所謂的同工們雖然留在恢復裏，他們卻為自己建立一些與恢復分開的東西。這些同工們乃是建立他們自己的小王國。最近，在這個國家的某一個地區建立了小王國，但是那裏的聖徒拒絕跟隨這樣的王國。他們寫信給我，說那個地區的眾召會不是那位想要建立王國的人所興起的，而是因主恢復的素質得著堅固和餧養。這些聖徒說，他們要主的恢復，也就是神今天的國。

　主在全球的恢復只有一個。神國內在的素質乃是基督的身體，神的召會。在已過幾十年，有些弟兄們勞苦作工，作得很好，我們讚賞他們所作的。但有些工人在主的恢復裏作自己的工作，僭用主的恢復。今天，有些地方仍然有一種傾向，要在主恢復的職事裏建立一些東西，在主恢復的名義下，使用主恢復職事裏的材料，而僭用、利用主的恢復。有一些跡象顯示，在這些地方的工作不是純淨的工作，不是純淨的為著基督的身體－神的國，而是為著某些人的權益。

　六年前傳出一種教訓，說地方召會是自治的。有些人說，使徒建立一處召會，並設立長老之後，就該放手讓這個召會自治。這種自治的教訓，事實上是在建立一種王國。

　我們實行地方召會；在事務方面，每一個地方召會都是自治的。但這並不是說，地方召會是分裂的。一面是許多地方召會，但全球的眾地方召會只是一個召會。每一個地方召會有自己的自由和權利決定一些事，諸如聚會的時間等等。但這不表示眾地方召會是不同的。保羅在各召會中所教導的，都是一樣的。（林前四17。）

　眾召會在生命、性質、見證、事奉並彰顯基督上，都是一樣的。我們雖有不同的國籍和語言，但我們的詩歌和讚美乃是一樣的。我們是一個身體，見證同一位基督。我們傳講、宣揚、警戒、教導聖經所啟示的基督。我們沒有不同的學派、不同的教訓或不同的見證。基督教因著不同的實行而分裂了，例如受浸的作法。但是在主恢復中的『辭典』裏，我們只有一個辭：基督。我們不是為著許多不同種類的教訓，乃是為著基督，而基督是為著神的國。我們是為著神的國，就是基督的身體，也就是神獨一的召會。　

肆　以色列人與非利士人之間的情形

　撒上十三章十五節下半至二十三節，給我們看見以色列人與非利士人之間的情形。

　一　在以色列人這一邊

　在以色列人這一邊，（15下?16上，）掃羅召集跟隨他的，約有六百人。掃羅和約拿單，並跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴。

　二　在非利士人那一邊

　在非利士人那一邊，（16下?18，23，）有掠兵從他們營中出來，分三隊往三個方向去。

　三　以色列人缺少刀槍

　以色列人缺少刀槍。（19?22。）以色列全地沒有一個鐵匠。那時非利士人嚴格控制以色列人，不許他們製造刀槍。到了爭戰的日子，只有掃羅和他兒子約拿單有刀槍。

伍　以色列人征服非利士人

　十四章一至二十三節記載以色列人征服非利士人。以色列人沒有武器。在這種可憐的情形下，神是他們惟一的武器。掃羅、約拿單、和以色列人乃是憑著神爭戰。

　一　在約拿單率領下

　一至十五節描述在約拿單率領下的征服。

　　１　約拿單沒有讓他父親和百姓知道他要去攻擊非利士人

　約拿單沒有讓他父親和百姓知道他要去攻擊非利士人。（1?5。）

　　２　信靠耶和華使他得勝

　約拿單信靠耶和華使他得勝，（6?10，）因為他相信耶和華拯救人，不受人多人少限制。約拿單確信，耶和華必將非利士人交在他手裏。

　　３　耶和華將非利士人交在以色列人手中

　耶和華將非利士人交在以色列人手中；（11?15；）約拿單和幫助他的少年人殺死非利士人；在非利士人的營中，在田野，在眾民內，都有驚慌；甚至他們的防兵和掠兵也都驚慌，地也震動。

　二　在掃羅率領下

　十六至二十三節描述在掃羅的率領下，非利士人被征服。

　　１　非利士的軍眾潰散

　十六節說，非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。

　　２　掃羅發現約拿單和約拿單的助手離開他去攻擊非利士人

　掃羅發現他兒子約拿單和約拿單的助手離開他去攻擊非利士人。（17。）

　　３　掃羅藉著祭司和約櫃尋求神的引導

　在十八至十九節掃羅作了一件相當不錯的事，就是藉著祭司和約櫃尋求神的引導。

　　４　掃羅聽見非利士營中的喧嚷越發大了

　掃羅聽見非利士營中的喧嚷越發大了，他和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。（20。）

　　５　從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人，現在也轉過來與跟隨掃羅和約拿單的以色列人在一起

　從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人，現在也轉過來與跟隨掃羅和約拿單的以色列人在一起。（21。）

　　６　那躲藏的以色列人，就緊緊的跟隨掃羅和約拿單

　甚至那藏在山地的以色列人，就在戰場上緊緊的跟隨掃羅和約拿單。（22。）

　　７　耶和華拯救以色列人脫離非利士人

　那日耶和華拯救以色列人脫離非利士人。（23。）

陸　掃羅急促的誓言

　二十四至四十六節說到掃羅急促的誓言。一個強的人常常是急促的。

　一　咒詛凡不等到晚上就喫東西的

　掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上掃羅向敵人報完了仇喫甚麼的，必受咒詛。（24?26。）

　二　約拿單沒有聽見他父親的誓言，喫了一些蜜

　約拿單沒有聽見他父親的誓言，喫了一些蜜。（27?30。）

　三　以色列人喫帶血的牛羊和牛犢

　以色列人喫帶血的牛羊和牛犢。（31?35。）他們這樣作，是因他們向非利士人大施閃擊，並因掃羅急促的誓言。掃羅因百姓犯罪而譴責他們，並要百姓當夜在他面前將牛羊宰了喫。然後掃羅初次為耶和華築壇。

　四　約拿單違犯他父親的誓言而被捉到

　約拿單違犯他父親的誓言而被捉到。（36?46。）掃羅為他和以色列人追趕非利士人的事尋求神的引導，神當日沒有回答他。（36?37。）接著約拿單被發現犯了死罪。（38?44。）掃羅說約拿單定要死時，百姓為約拿單表白，救他免於死罪。（45。）於是掃羅上去，不追趕非利士人，非利士人也回本地去了。（46。）

柒　掃羅的紀事

　十四章記載掃羅的紀事。（47?52。）

　一　掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵

　掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵－摩押人、亞捫人、以東人、瑣巴人、和非利士人。（47。）

　二　奮勇攻擊亞瑪力人

　掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。（48。）

　三　掃羅的家族

　在四十九至五十一節，我們看見掃羅家族的名單：他的祖父亞別，他的父親基士，他的叔叔尼珥，他的堂兄弟押尼珥（他軍隊的元帥），他的妻子亞希暖，他的岳父亞希瑪斯，他的兒子約拿單、亦施韋、麥基舒亞，他的女兒米拉和米甲。

　四　掃羅平生常與非利士人猛烈爭戰

　本章的結語說到，掃羅平生常與非利士人猛烈爭戰；掃羅遇見有能力的人，或勇士，都招募了來跟隨他。（52。）