啟示錄生命讀經導讀(十)新耶路撒冷

>>生命讀經導讀

7/27-8/2進度:啟示錄生命讀經第五十九至六十五篇;經文範圍:啟示錄二十一章九節至二十二章五節。

信息大綱

一、看見新耶路撒冷之異象的路:看見的能力─在靈裏;正確的立場和角度─上到一座高大的山。

二、新耶路撒冷所在的範圍:在新天新地裏。

三、新耶路撒冷所是的性質:聖城,基督的新婦,神的帳幕,神的樂園,所有蒙神救贖者活的組成。

四、新耶路撒冷建造的結構:用寶物建成,其量度,其城牆,其根基,其門,其街道,其殿,其光,其榮耀,其顯出的樣子,其中心,其生命的供應。

五、新耶路撒冷尊貴的身分:作王。

真理要點

一、新耶路撒冷是表號,表徵神永遠的建造,作祂的居所。這不是物質的城,乃是由祂神聖生命所構成的實體。這是極其奧祕、高深的,人的言語無法確切的描述。故此,神以祂的智慧,用一幅圖畫、一個表號向我們啟示。

二、新耶路撒冷是神歷代建造工作的終極完成。從亞當開始,持續約六十個世紀,神作了釵h建造的工作。這工作的結果就是新耶路撒冷,神永遠的居所。

三、新耶路撒冷是神的樂園,與陰間的樂園不同。新耶路撒冷的樂園是永遠的,遠超過陰間的樂園;陰間的樂園僅是暫時的住處。在新耶路撒冷裏神的樂園,在國度時代是得勝者的賞賜(啟二7),在永遠裏是一切蒙神救贖之人共同的分(二一7)。所有已死的聖徒都要復活,要穿上復活的身體,最終都要進入新耶路撒冷,那裏就是他們的樂園。

四、『神和羔羊的寶座』,一個寶座既為著神,也為著羔羊,表徵神和羔羊乃是一─祂是羔羊神,是救贖的神,是神那救贖者。在永世裏,坐寶座的神乃是我們救贖的神,從祂的寶座有生命水的河流出來,作我們的供應和滿足。這描述三一神─神、羔羊和生命水所象徵的那靈─如何在祂元首權柄(寶座的權柄所含示的)之下,將自己分賜給祂所救贖的人,直到永遠。

生命經歷

一、『在靈裏』在啟示錄裏用過四次(一10,四2,十七3,二一10),每次用這辭,都導引出組成這卷書的四個主要異象之一。我們若要看見這些異象,就必須在靈裏;我們要轉到靈裏,並停留在靈裏。

二、新耶路撒冷要從天上降到地上。神的心意不是要在天上得著永遠的居所,祂渴望住在地上。神有兩個居所─諸天和召會。神和祂的天使住在天上,祂也和祂的兒女住在地上。我們若身為父親,我們願意和天使─僕人─在一起,還是和兒女在一起?雖然召會的外觀不堂皇,但神的兒女在那裏,神也樂於和我們同在。至終召會這『茅屋』要變化成為新耶路撒冷,遠比任何大廈都富麗堂皇。

三、生命水的河明亮如水晶。生命水在我們裏面湧流時,就純淨我們,使我們透明如同水晶。何時我們對裏面神聖生命的規律說『阿們』,我們就不僅得著加強、滋潤和復甦,也會明亮如水晶;實際上我們對每件事都明亮。(劉喜光)

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