啟示錄生命讀經導讀(二)基督的啟示和耶穌的見證

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6/1-6/7進度:啟示錄生命讀經第三至九篇;經文範圍:啟示錄一章。

信息大綱

啟示錄一章裏有八個重點,就是基督的啟示,耶穌的見證,三一神,基督的再來,在耶穌的患難、國度和忍耐裏一同有分的人,眾地方召會,金燈臺和人子。

真理要點

一、啟示錄先啟示基督,再啟示耶穌的見證;換句話說,這是一本關於基督與召會的書。啟示錄所啟示的基督和召會,是惟一而特殊的。本書啟示基督的釵h方面,是聖經其他各卷所看不到的。關於召會也是這樣,啟示錄這卷書是以非常特殊的方式揭示召會。在啟示錄裏召會的八方面如下:燈臺、大批的群眾、婦人同男孩子、初熟的果子與莊稼、勝了獸的得勝者、新婦、眾軍、新耶路撒冷。

二、整本聖經是神的啟示。在啟示錄裏,對神的所是有終結而完全的啟示。神是三一的,這辭在神的啟示中是一件重大的事。一章四至五節啟示,那今是昔是以後永是的,就是永遠的父神。神寶座前的七靈,就是神運行的靈,也就是靈神。那對神為忠信的見證人,對召會為死人中的首生者,對世界為地上君王元首的耶穌基督,就是子神。這就是三一神。

三、我們要看聖經中神聖啟示的進展,藉此來看眾地方召會。聖經中,神聖的啟示開始於神,而終結於眾地方召會。創世記頭兩章,以及整本舊約,都是啟示神自己;而四福音是啟示基督。這個事實啟示,神聖啟示的進展乃是從神到基督。四福音之後,就是行傳和書信,這裏主要的啟示是基督成為那靈。因此,那靈的啟示,乃是聖經中神聖啟示的繼續。接著,召會就啟示出來了。因此,聖經中神聖的啟示主要有四部分:神的部分,基督的部分,那靈的部分,和召會的部分。

四、出埃及二十五章裏的燈臺是純金的,撒迦利亞四章和啟示錄的燈臺也是金的;因此,燈臺本質上是金的。我們從燈臺看見三樣重要的東西:金、臺和燈。金燈臺含示三一神的意義。金是作成燈臺的本質,臺是金的其體表現,燈又是臺的彰顯。金表徵父是本質,臺表徵子是父的具體化身,而燈表徵那靈是父在子裏的彰顯。因此,三一神的意義含示在金燈臺裏。燈臺在本質上是一,但它上面有七盞燈。這就奧妙的指明,三一神在本質上是一。這位神在本質上是一,但在彰顯上,祂乃是七靈。父是本質,化身於子這形體;子又彰顯為七靈。

生命經歷

一、有些痛苦並非由於我們跟隨耶穌,而是由於我們愚昧,這種受苦就不能算是在耶穌裏的苦。我們中間不該有人因行動愚昧而引起麻煩。如果我們的誠實和忠信給我們帶來苦難和逼迫,那就是在耶穌裏受逼迫,也就是耶穌與我們一同受苦。

二、燈臺不只是為著神的建造,也是為著在神建造裏的孕峞C我們要能發揮孕峞A必須有光。照耀之燈臺的光,乃是在召會裏,所以我們不能離開召會。我們若僅在家裏讀經、禱告,不要幾天,我們還得快快回到召會裏來。召會不只有燈臺,召會就是燈臺。

三、在啟示錄裏,沒有題到召會裏的長老,只有使者。在這裏,主拋棄所有的形式。作長老或釵麻I形式化,所以不要盼望作長老,要羨慕作發光的星。不要作一個徒有地位的人,要作一顆發光的星。燈臺和星都是在黑夜發光的,召會和在召會中領頭的人都必須發光,所有領頭的人都必須是星。

四、今天在召會生活中,死亡和陰間的鑰匙都在主手中。我們不可能對付死亡,我們根本沒有能力應付死亡。但是只要我們讓主耶穌有地位、機會和暢通的路,使祂能在我們中間自由的運行和作工,死亡和陰間就會在祂控制之下。(劉興業)

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