5/18-5/24進度：約翰一書生命讀經三十八至四十篇；約翰二書一至二篇，約翰三書一至二篇；經文範圍：約壹五章四至二十一節；約貳一至十三節，約參一至十四節。

信息大綱

一、約翰一書五章四至二十一節論到勝過世界、死、罪、魔鬼和偶像，藉著在子裏永遠的生命，賜人生命的祈求，藉著真神作永遠的生命。

二、約翰二書說到在真理與愛中的行事，以及不要有分於異端。

三、約翰三書說到接待作客旅的工人，以及不要效法惡，只要效法善。

真理要點

一、約翰一書中七個奧祕的信息：神聖生命的奧祕、神聖交通的奧祕、住的奧祕、膏油塗抹的奧祕、神聖出生的奧祕、神聖種子的奧祕、以及水、血、那靈的奧祕。約翰一書的中心因素是神聖的實際，這實際事實上就是三一神。神聖的實際不是僅僅在神學或道理上的三一神；這實際乃是在我們經歷中的三一神，也就是分賜到我們裏面作我們享受的三一神。這就是在約翰一書中神聖的實際。

二、要保守自己住在神聖生命的神聖交通裏，需要對付三樣消極的東西：首先是罪，就是不法和不義；其次是由肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲所構成的世界；最後是偶像，也就是頂替真實之神的異端代替品，以及頂替實際之神的虛空之物。這三類是那惡者魔鬼所用的兵器，要阻撓、傷害，甚至消殺我們在神聖交通裏的住留。抵擋魔鬼邪惡作為的保障，乃是我們神聖的出生帶著神聖的生命；並且基於神的兒子在十字架上受死，消除了魔鬼的作為。我們就能憑著住在我們裏面神的話勝過他。因著我們神聖的出生，我們也憑著相信神的兒子，勝過那邪惡的世界。再者，我們神聖的出生，帶著那種在我們裏面之人裏的神聖種子，能使我們不至習慣的活在罪中，因為基督已藉著祂在肉體裏的死，除去罪。若我們偶爾犯罪，我們有我們的辯護者作平息的祭物，在父神面前顧到我們的案件，祂那永遠有幼蘆漲憭]洗淨我們。這樣的啟示是使徒約翰修補職事基本且實質的元素。

三、約貳十節說，『若有人到你們那裏，不是傳講這教訓，不要接他到家裏，也不要對他說，願你喜樂。』我們不應當接待任何不帶著基督的教訓的人。不要以為因著我們要愛人，我們就當接待異端者。新約在不接待否認基督身位的人這件事上，非常堅決。儘管約翰二書是一封關於彼此相愛的書信，然而約翰在這裏禁止我們有分於異端。我們與異端者、假申言者不應當有任何接觸。我們不應當接待他們，也不應當問他們的安。他們是患痲瘋的人，這痲瘋是會傳染的。因此，我們不應當與他們有任何關係。

四、約參二節說，『親愛的，我願你凡事興盛，身體健康，正如你的魂興盛一樣。』人有三部分：靈、魂、體（帖前五23）。魂是介於體與靈之間的器官，有自覺，使人有個格。魂包括在體裏，且是盛裝靈的器皿。對信徒而言，那是靈的神居住在他重生的靈裏（羅八9，16），並從他的靈擴展，浸透他的魂，使魂得著變化，以彰顯祂（十二2，林後三18）。這就是信徒的魂興盛。當我們的魂藉著我們的靈為神的靈所佔有並支配，支配並使用我們的體來為著神的定旨，那時我們的魂就興盛。

生命經歷

一、青年弟兄姊妹絕不要疏忽或輕忽罪，絕不要認為罪是微不足道的事。我們都該避開有罪的事物。罪使我們的交通中斷，使我們的良心沒有平安，甚至使我們失去肉身的生命。罪若不是導致人肉身的死亡，必然會造成屬靈的死亡。因此，我們要學習在罪的事上敬畏神。

二、我們若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，將生命賜給他。我們有永遠生命的人，能將這生命傳給人。我們能成為永遠的生命所藉以供應給人的管道。我們能成為管道，讓永遠的生命從我們裏面流出，並流到別人裏面。（蘇正茂）