9/1-9/7進度：歌羅西書生命讀經三十三至三十九篇；經文範圍：歌羅西書相關經節。

信息大綱

一、為新人的緣故，基督與文化相對。
二、包羅萬有的基督。
三、包羅萬有的基督與文化相對。
四、基督在你們裏面。
五、基督活在我裏面。
六、活基督。

真理要點

一、保羅在歌羅西書裏所對付的，乃是深藏在人類文化裏的事。歌羅西信徒中間的難處，根源乃是文化，就是猶太文化和希臘文化。在保羅的時代，地中海一帶的文化包含三個主要的元素：猶太宗教、希臘哲學以及羅馬政治。其中猶太宗教和希臘哲學已經侵入了召會。文化中宗教和哲學的元素好像是我們這人的一部分。在釵h基督教的團體中，也有文化中政治的元素。

二、歌羅西書啟示，在神的經綸裏基督是一切。基督是眾聖徒的分，是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者，是神經綸的奧祕，是從死人中復活的首生者，是神的豐滿，是神的奧祕，是一切智慧和知識的寶藏都藏在其中的那一位，是一切影兒的實體。這位居首位、包羅萬有的基督，還是新人獨一的成分，是一切又在一切之內。不但如此，這位基督乃是我們的生命，我們還要讓基督的平安在我們心裏作仲裁，並要讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。

三、最詭詐攔阻神完全救恩完成的乃是文化。我們不僅有自己國家的文化，也有我們自己制訂的文化。它阻撓神所揀選的人，使我們不能經歷基督、享受基督。然而，這不是說我們該丟棄文化，像野蠻人一樣行動；那些沒有基督的人需要文化。小孩在長大時，不僅需要文化，還需要律法。文化保全人、規正人並改良人。但是基督進到我們裏面之後，我們就當開始憑基督而活。

四、歌羅西書啟示神只要基督，不要任何屬人文化的東西。神不在意哲學、宗教、規條、條例或任何『主義』。神只要那奇妙、居首位、包羅萬有的基督，祂是那是一切又在一切之內的一位。祂也住在我們裏面作我們的生命，是活的、真實的、實際的，也是便利的。一面，祂在寶座上為萬有之主；另一面，祂是賜生命的靈在我們裏面。在基督徒生活並在召會生活中，基督都是一切。

生命經歷

一、我們能在各式各樣的造物中看到基督。當我們來看諸天和地的時候，我們對天地的觀念必須聯於基督。甚至當我們看到桌子、房子、食物和衣服時，也應該想到基督。處處事事我們都能看見基督。這樣，我們就能活基督，而不活別的。

二、我們不該讓任何事物成為基督的代替品或頂替。我們不該照著文化、傳統、或世上的蒙學來衡量事情。在召會中，基督是惟一的衡量、標準和基準。這是召會生活之實行的基本原則。

三、我們需要經歷基督作每一正面事物的實際，這件事必須應用到我們日常生活的每一部分。例如，當我們喫飯時，我們應當接受基督作真食物。我們若照著基督來看一切的事物，我們的日常生活就會有所改變。

四、基督在十字架上已經廢去規條，除掉哲學的觀念，廢掉人類中間的區別，為要在祂自己裏面創造一個新人。這種廢掉文化區別而產生的平安，現今應當在我們心裏作仲裁。當基督的平安在我們裏面作仲裁時，所有的意見就都要降服。

五、活基督的路乃是在禱告中接觸那在我們裏面作賜生命之靈的基督。當我們把自己禱告到真正禱告的氣氛裏，我們就自然而然的活基督。只要我們一不禱告，我們就不活基督。所以，我們日常生活的每一面都必須帶到這樣的氣氛裏，在其中與基督真正是一。我們接觸祂，並享受祂一切的豐富；這樣，我們就自然而然的活基督。（彭啟浤）