本週（10/23-10/29）追求進度是馬可福音生命讀經第二十八至三十四篇，經文範圍是馬可福音第九章三十八節至十一章十一節。

信息大綱

一、在馬可九章三十八至五十節這段話中，我們看見主教導為合一的容忍。從九章五十節可以看見這段話的真義，乃是要我們彼此和平相處。信徒不和平相處，原因在於許多人自以為了不起，自以為比別人更大。結果他們絆跌別人，也為仇敵開了門，使仇敵利用信徒身體上滿了情慾的肢體，來絆跌他們。所以我們需要在今世藉著基督的死與復活經歷恩典；若不然，我們就要在來世被火所醃。

二、在十章，主教訓我們如果要進入要來的國度，就需要學習正當的處理婚姻、老舊、與錢財這三件事。我們需要照著神的命定顧到婚姻，保守自己在屬靈生命上不老舊，並適當的處理錢財。

三、十一章是記載奴僕救主為著祂救贖服事的豫備，而一至十一節則是說到這豫備的第一項：主進入耶路撒冷，住宿在伯大尼。

真理要點

一、主在九章四十一節論到賞賜，在四十二至四十八節論到懲罰。新約指明，真正的信徒，就是蒙基督完全救贖的人，仍有可能會受神的管教和懲罰。神會管教信徒的事實，並不是說神的救贖不完全、不充分。即使基督的救贖十全十美，我們仍然需要取用基督，並讓祂來頂替。我們仍需要禱告以致能實際的說，『不再是我，乃是基督。』我們若不這樣取用基督，就可能會被我們的手、腳、或眼目的情慾所絆跌。這樣，我們不僅不能在要來的國度裏享受永遠的生命，反而要受神的懲罰。

二、在八章二十七節至九章十三節，我們進入了神聖奧祕範圍中的要點，就是拔尖的異象。而十章則是按著這要點陳明出來的。這異象是關乎基督連同祂包羅萬有的死與奇妙的復活，成了我們完整、宇宙性的頂替。我們特別要照著基督連同祂的死與復活，作我們包羅萬有之頂替的這個異象，來讀第十章。

三、宇宙中最大的神蹟就是主進入祂包羅萬有的死，並完成這包羅萬有的死。根據希伯來十二章二節，主為著那擺在祂前面的喜樂，就輕看羞辱，前去耶路撒冷，使祂能藉著死來完成神的定旨。這是神經綸中何等偉大的一步！

四、十一章一至十一節描述奴僕救主榮耀的進城，受到熱烈的歡迎。九至十節說，『前行後隨的人喊著說，和散那！在主名裏來的，是當受頌讚的！那將要來的我們祖宗大衛的國，是當受頌讚的！至高之處的和散那！』這兩節經文是主在那日將受歡迎的豫嘗或豫示。但這兩種情景的原則是一樣的，就是神的選民承認並認識他們的彌賽亞。

生命經歷

一、我們在來世或享受永遠的生命，或遭受懲罰，全在於今天我們怎樣生活。我們需要有禱告的生活，並且不斷呼求主名，告訴祂：『主阿，不再是我，乃是你。主，在我生活中的每一件事上，但願不再是我，乃是你。主，我以你為我的頂替，藉著你的死與復活頂替我。』這若是你的經歷，你就會勝過你的手、腳、和眼目的情慾；並以基督作你的頂替，享受祂作你日常生活中的一切，並且實際的活祂。結果，沒有甚麼能絆跌你，你也不會使別人絆跌。

二、如果我們有基督作我們的頂替，也經歷祂了結的死，與供應的復活，我們就能正確的處理婚姻、老舊、以及財富的事。然後，我們纔有資格進入國度。否則，我們就與國度不配；也不能進入國度。

三、基督徒要進入神的國，最難對付的困難可能就是他們的老舊。今天，基督徒中間有許多教訓、道理、和神學都是老舊的。如果我們要進入神的國，就必須年輕、新鮮。（劉喜光）