本週（2/13-2/19）追求進度是以賽亞書生命讀經第四十至四十六篇，經文範圍是以賽亞書第十二至四十二章。

信息大綱

一、耶穌，耶和華我們的救主，藉著祂代替之死的過程，完成永遠的救贖，而成了我們永遠救恩的源頭（來五9，九12）。因此，經過過程的三一神成了我們的拯救，連同基督這賜生命的靈（紐瑪），作為許多水泉，使信徒從祂汲取生命的水（賽十二3上，約四14，啟二一6）。對這救恩以及生命水泉的享受，成了我們的力量和詩歌（賽十二2）。

二、基督在來世對我們所是的四個項目─在大衛帳幕中掌權的王、永久的磐石、護衛的救主、以及教師。

三、基督作神家中管家的所是─第一，祂是神家中的管家。第二，祂是父，作神子民的源頭和供應者。第三，基督豫表為握有鑰匙者。第四，基督像釘在堅固處的釘子。第五，基督是祂父家榮耀的寶座。第六，基督是身上掛著祂父家一切榮耀的那一位。神家中所有的人好比器皿，都掛在祂身上。

四、基督還是榮冠和華冕，石頭和王。基督更被啟示為耶和華救主，耶和華的僕人─作眾民的約，作外邦人的光。

真理要點

一、以賽亞書的分段非常有意義。以賽亞書頭三十九章象徵舊約三十九卷書之內容一切重要的點。以賽亞書頭三十九章乃是從舊約三十九卷書這元素摘取的精華。以賽亞書後二十七章是這卷書的第二段，與新約二十七卷書相符。這段有二十七章，可視為新約的精華，新約真義的精粹。這精粹是關於一個人，就是主耶穌，等於舊約的主耶和華。

二、按照以賽亞十六章五節，包羅萬有的基督乃是在來世以色列國復興期間，在大衛帳幕中掌權的王。我們可能會奇怪，基督的這一面和我們有甚麼關係。我們必須看見，按照希伯來六章五節，恩典時代，就是新約時代，乃是來世的豫嘗。事實上，恩典時代是來世的小影，而來世是恩典時代的終極完成。基督的這些項目在今天的恩典時代已經得著應驗，作為豫嘗。在要來得復興的時代要完全得著應驗。

三、在以賽亞書四十一至五十章裏啟示基督為耶和華之僕人。這十章聖經裏說到四個神的僕人：外邦王古列，神所揀選的團體人以色列，神美妙的申言者以賽亞，以及基督。他們都是神的僕人，作了同一件事。我們也都是神的僕人，在宇宙中作同一件事─釋放神的子民，建造祂的殿─祂的家，並建立祂的國─那城。

生命經歷

一、當我們往前追求主並享受主時，我們會被帶到主的行政之下。大多數年輕人都要自由，不喜歡被約束。李弟兄年輕時也是一樣，但後來他得救了。他越向主禱告，就越享受神，而他越享受神，神就越限制他。我們也曾如此經歷過，並且現今仍然在經歷祂內在的管理。基督是神的管家，照料神的兒女。當基督作管家在神的家中服事我們時，祂也管理我們。

二、當我們得救時，我們就得著基督作活水。然後那水成為我們的酒。有時我們在聚會中太安靜了，因為我們沒有被神聖的生命充滿。我們應當『飲』神聖的酒，就是神的生命。當我們這樣『喝醉』時，我們就無法靜默。不僅如此，我們有些人太受壓了。當我們充滿了新酒時，我們就會快樂興奮。我們若沒有被神聖的酒充滿，我們只是很好、很有禮貌、很守規矩而已。這樣乃是死。我們可能會『死得僵硬』，而不是基督身體活的肢體。如果我們覺得自己是死的，我們就需要喝活水，飲新酒。活水會解我們的渴，新酒會使我們歡喜快樂。（陶國清）