參　奴僕救主為著祂救贖服事的豫備　十一1～十四42

二　咒詛果樹，潔淨聖殿　十一12～26
　
11:12　^１第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。

【註１】　12～14節，見太二一18～19註。

11:13　遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就走過去，或者在樹上可以找著甚麼；到了樹下，除了葉子以外，甚麼也找不著，因為不是收無花果的時節。

11:14　耶穌就對樹說，^１不再有人喫你的果子，直到永遠。祂的門徒也聽見了。

【註１】　12～26節這一段，把奴僕救主咒詛無花果樹和祂潔淨殿的事放在一起，指明祂同時在不同方面，對付敗壞並背叛的以色列國。無花果樹是以色列國的象徵，（耶二四2，5，8，）殿是以色列國與神關係的中心。以色列國是神所栽種的無花果樹，卻不為神結果子；殿作以色列國與神關係的中心，卻滿了敗壞。因此奴僕救主咒詛不結果子的無花果樹，並潔淨受玷污的殿。這樣的對付，可視為十二9和十三2所豫言之毀滅的先聲。

11:15　他們來到耶路撒冷。耶穌進了殿，就^１趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；

【註１】　一14～十52奴僕救主在加利利盡職開展福音時，祂的工作是傳揚福音、教訓真理、趕鬼、醫病。在那工作中，祂人性的美德同祂神聖的屬性，在祂為著神而給罪人的神聖服事上，顯出祂的資格和美麗。祂在耶路撒冷為著救贖工作而有的豫備，（15～十四42，）主要的就是面對抵擋祂的猶太首領；他們本該是神建築的匠人，（十二9～10，）卻被神的仇敵撒但霸佔，並受他鼓動，圖謀殺害祂。在這樣的遭遇中，在他們詭詐和邪惡的質問、試驗並察驗下，祂人性之真，顯出祂人性的尊嚴，（15～18，）並且祂屬人的行為和完美，也顯出祂神聖的智慧和權柄；（27～十二37；）所以至終，那些找祂毛病的人，反成了證明祂資格的人。這為祂鋪了路，向那些盲目的反對者指出，祂這位基督，大衛的子孫，乃是大衛的主，也就是神，（十二35～37，）使他們能在祂的人性裡認識祂的神性，知道祂就是神活在人裡面。

11:16　也不許任何人拿著器皿從殿裡經過。

11:17　祂便^１教訓他們說，經上不是記著，“我的^２殿必稱為萬國禱告的^２殿”麼？你們倒使牠成為賊窩了。

【註１】　見一21註2。

【註２】　直譯，家。

11:18　祭司長和^１經學家聽見，就設法怎樣除滅耶穌，卻又怕祂，因為群眾都驚訝祂的教訓。

【註１】　見二6註1。後文同。

11:19　每到晚上，他們就出城去。

11:20　早晨，他們從那裡經過，看見那無花果樹連根都枯乾了。

11:21　彼得想起來，就對祂說，拉比，請看，你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。

11:22　耶穌回答說，你們要信神。

11:23　我實在告訴你們，無論誰對這座山說，你得挪開，投在海裡，他若心裡不疑惑，只信他所說的成了，就必給他成了。

11:24　所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信已經得著了，就必得著。

11:25　你們站著禱告的時候，若向甚麼人^１懷怨，要^２赦免他，好叫你們在諸天之上的父，也赦免你們的過犯。

【註１】　這是由於別人的過犯。

【註２】　我們赦免人的過犯乃是天父赦免我們的根據，在我們禱告時，更是如此。嚴格說來，我們心中若向甚麼人懷怨，感覺被人冒犯，或不忘記別人的冒犯，我們就無法禱告。

11:26　^１你們若不赦免人，你們在諸天之上的父，也不赦免你們的過犯。

【註１】　有些古卷無本節。