貳　以色列干犯耶和華的罪，與耶和華對以色列的懲罰　二1～四五5

十三　猶大的被擄　二四1～二五38

1　耶利米之兩筐無花果的異象　二四1～10

第　二十四　章

24:1　巴比倫王尼布甲尼撒，將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大的首領，並工匠、鐵匠，從耶路撒冷遷徙出去，帶到巴比倫；這事以後，耶和華指給我看，有兩筐^１無花果，放在耶和華的殿前。

【註１】　無花果樹是以色列國的象徵。（珥一7。）見太二一18～22與註。

24:2　一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可喫。

24:3　耶和華問我說，耶利米，你看見甚麼？我說，我看見無花果，好的無花果極好，壞的極壞，壞得不可喫。

24:4　於是耶和華的話臨到我，說，

24:5　耶和華以色列的神如此說，被遷徙的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看他們如這些好無花果，使他們得好處。

24:6　我要向他們定住眼目，使他們得好處，領他們歸回這地，也要建立他們並不拆毀，栽植他們並不拔出。

24:7　我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華；他們要作我的子民，我要作他們的神；因為他們要全心歸向我。

24:8　耶和華如此說，我必使猶大王西底家和他的首領，以及耶路撒冷的餘民，無論是剩在這地的，或是^１住在埃及地的，都像那極壞，壞得不可喫的無花果。

【註１】　住在埃及地的，就是為了己身安全，從聖地逃去埃及的人。

24:9　我必使他們在地上萬國中令人驚恐，使他們遭遇災禍，在我趕逐他們到的各處，成為凌辱、^１笑談、^１譏刺、咒詛。

【註１】　這裏的『笑談』是嘲笑的正式說法，而『譏刺』指明嘲弄。

24:10　我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。

2　耶利米關乎猶大眾民的豫言　二五1～38

第　二十五　章

25:1　猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，就是巴比倫王^１尼布甲尼撒的元年，耶和華論猶大眾民的話，臨到耶利米。

【註１】　尼布甲尼撒掌權作巴比倫王後不久就攻擊猶大，帶走殿裏一些器皿，擄掠了許多人。（代下三六6～7，但一1～6。）耶利米在他的豫言裏，告訴百姓要臨到他們的災禍、災難，勸他們要悔改歸向神。

25:2　申言者耶利米就將這話告訴猶大眾人和耶路撒冷的一切居民，說，

25:3　從猶大王亞們的兒子約西亞十三年，直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我，我也對你們講說，就是從早起來傳說，只是你們沒有聽從。

25:4　耶和華也從早起來，差遣祂的僕人眾申言者到你們這裏來，只是你們沒有聽從，也沒有側耳而聽；

25:5　他們說，你們各人當回轉離開惡道和所作的惡，便可居住耶和華從永遠到永遠所賜給你們和你們列祖之地。

25:6　不可隨從別神，事奉敬拜它們，以你們手所作的惹我發怒，這樣，我就不加害於你們。

25:7　耶和華說，然而你們沒有聽從我，竟要以你們手所作的惹我發怒，自招禍害。

25:8　所以萬軍之耶和華如此說，因為你們沒有聽從我的話，

25:9　我必差遣使者取來北方的眾族，並我僕人巴比倫王尼布甲尼撒，領他們來攻擊這地和這地的居民，並四圍一切的國民；我要將他們盡行滅絕，以致他們令人驚駭、嗤笑，並且永遠蒙羞；這是耶和華說的。

25:10　我又要使歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，推磨的聲音，和燈的亮光，從他們中間滅絕。

25:11　這全地必然荒涼曠廢；這些國民要服事巴比倫王^１七十年。

【註１】　這話和二九10～14的話對耶利米是安慰，向他保證以色列被擄為時僅七十年。一些被擄的人，如但以理，在七十年期滿時仍活著。（但一21，六28。）神怎樣任憑祂的百姓被擄，祂也要照樣帶他們回來，不是像俘虜，乃是像得勝的戰士。

25:12　七十年滿了以後，我必因巴比倫王和那國民的罪孽懲罰他們，並懲罰迦勒底人之地，使那地永遠荒涼；這是耶和華說的。

25:13　我也必使我向那地所說的話，凡記在這書上，耶利米向各國所說的豫言，都臨到那地。

25:14　因為多國和大君王必使^１迦勒底人作奴僕，我也必照他們的行為，按他們手所作的，報應他們。

【註１】　迦勒底人，直譯，他們，甚至他們。

25:15　耶和華以色列的神對我如此說，你從我手中接這杯忿怒的酒，給我所差遣你去的各國的民喝。

25:16　他們喝了就要東倒西歪，並要發狂，因我使刀劍臨到他們中間。

25:17　我就從耶和華的手中接了這杯，給耶和華所差遣我去的各國的民喝；

25:18　就是耶路撒冷，和猶大的城邑，並耶路撒冷的君王與首領，使這些城邑荒涼，令人驚駭、嗤笑、咒詛，正如今日一樣。

25:19　又有埃及王法老，和他的臣僕、首領，以及他的眾民；

25:20　並一切混雜的人民，和烏斯地的諸王，與非利士人之地的諸王，亞實基倫、迦薩、以革倫，以及餘剩的亞實突人；

25:21　以東、摩押、亞捫人，

25:22　推羅的諸王、西頓的諸王、海外島嶼的眾王，

25:23　底但、提瑪、布斯，和一切剃周圍頭髮的；

25:24　亞拉伯的諸王、住曠野混雜人民的諸王、

25:25　心利的諸王、以攔的諸王、瑪代的諸王；

25:26　北方遠近的諸王，以及地上的萬國都喝了；以後^１示沙克王也要喝。

【註１】　即巴比倫。（參五一41。）

25:27　你要對他們說，萬軍之耶和華以色列的神如此說，你們要喝且要喝醉，要嘔吐且要跌倒，不得再起來，都因我使刀劍臨到你們中間。

25:28　他們若不肯從你的手接這杯喝，你就要對他們說，萬軍之耶和華如此說，你們一定要喝。

25:29　我既從稱為我名下的城起首施行災禍，你們能全然免受懲罰麼？你們必不能免，因為我要呼喚刀劍臨到地上一切的居民；這是萬軍之耶和華說的。

25:30　所以你要向他們豫言這一切的話攻擊他們，對他們說，耶和華必從高天吼叫，從祂的聖所發聲，向自己的居所大聲吼叫；祂要向地上一切的居民吶喊回應，像踹葡萄的一樣。

25:31　必有鬨嚷之聲達到地極，因為耶和華與列國相爭。凡屬肉體的，祂必審問；至於惡人，祂必交給刀劍；這是耶和華說的。

25:32　萬軍之耶和華如此說，必有災禍從這國發出到那國，並有大暴風從地極颳起。

25:33　在那日，從地這邊直到地那邊，凡被耶和華殺戮的，必無人哀哭，不得收殮，不得葬埋，必在地上成為糞土。

25:34　牧人哪，你們當哀號、呼喊；群羊的尊貴者阿，你們要輥在灰中；因為你們被殺戮的日子滿足了，我要分散你們，你們就跌碎，好像美器被打碎一樣。

25:35　牧人無路逃避，群羊的尊貴者也無法逃脫。

25:36　聽阿，牧人的喊聲！群羊尊貴者的哀號！因為耶和華毀壞他們的草場。

25:37　因耶和華的烈怒，平安的居所都毀壞了。

25:38　祂離了隱密處像少壯獅子一樣，他們的地，因^１欺壓的刀劍，又因祂的烈怒，都成了荒場。

【註１】　此乃照七十士希臘文譯本及一些希伯來文古卷；（參四六16，五十16；）另作，欺壓者的猛烈。

十四　猶大對耶利米的反應　二六1～24

第　二十六　章

26:1　猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，從耶和華有這話臨到耶利米，說，

26:2　耶和華如此說，你站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人，就是到耶和華殿來敬拜的，說我所吩咐你對他們說的一切話，一字不可刪減。

26:3　或者他們肯聽從，各人回轉離開惡道，使我後悔不將我因他們所行的惡，想要施行的災禍，降與他們。

26:4　你要對他們說，耶和華如此說，你們若不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法，

26:5　不聽我從早起來差遣到你們那裏去，我僕人眾申言者的話－你們還是沒有聽從－

26:6　我就必使這殿如^１示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。

【註１】　見七12註1。
【七12註1】　示羅是神在迦南地首先設立祂居所之處，（書十八1，）因以色列的罪惡而被擊敗並毀壞。（12～14，二六6上，9上，撒上四4，10～11。）

26:7　耶利米在耶和華殿中說的這些話，祭司、申言者、與眾民都聽見了。

26:8　耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話，祭司、申言者、與眾民都來抓住他，說，你必要死！

26:9　你為何託耶和華的名豫言，說，這殿必如示羅，這城必變為荒場，無人居住呢？於是眾民都在耶和華的殿中，聚集攻擊耶利米。

26:10　猶大的首領聽見這些事，就從王宮上到耶和華的殿，坐在耶和華殿的新門口。

26:11　祭司、申言者對首領和眾民說，判這人死刑！因為他說豫言攻擊這城，正如你們親耳所聽見的。

26:12　耶利米就對眾首領和眾民說，耶和華差遣我豫言，攻擊這殿和這城，說你們所聽見的這一切話。

26:13　現在要改正你們的行徑和作為，聽從耶和華你們神的話，祂就必後悔，不將所說的災禍降與你們。

26:14　至於我，我在你們手中；你們眼看何為善，何為正，就那樣待我罷。

26:15　但你們要確實知道，若把我治死，就使無辜人的血歸到你們自己和這城，並其中的居民；因為耶和華實在差遣我到你們這裏來，將這一切話說在你們耳中。

26:16　首領和眾民就對祭司、申言者說，這人不該判死刑，因為他是奉耶和華我們神的名，向我們說話。

26:17　那地的長老，就有幾個人起來，對聚會的眾民說，

26:18　當猶大王希西家的日子，有摩利沙人彌迦對猶大眾人豫言，說，萬軍之耶和華如此說，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆，這殿的山必像叢林的高處。

26:19　猶大王希西家和猶大眾人，何曾把他治死呢？希西家豈不是敬畏耶和華，懇求祂的恩麼？耶和華豈不就後悔，不將所說的災禍降與他們麼？但我們竟要作大惡，自害己命。

26:20　又有一個人，就是基列耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他奉耶和華的名說豫言攻擊這城和這地，所說的就像耶利米的一切話。

26:21　約雅敬王和他眾勇士、眾首領，聽見了烏利亞的話，王就想要把他處死；烏利亞聽見就懼怕，逃往埃及去了。

26:22　約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單，帶領幾個人往埃及去；

26:23　他們從埃及將烏利亞帶出來，送到約雅敬王那裏，王用刀殺了他，把他的屍首拋在平民的墳地中。

26:24　然而沙番的兒子亞希甘，保護耶利米，^１不把他交在百姓的手中處死他。

【註１】　神差遣耶利米，目標是要將以色列直接帶回到神這活水的源頭，泉源，（二13，）使他們接受祂的分賜。雖然耶利米蒙保守，但因著百姓中間對他不同的意見，神的目標一無所成。一切不同的意見都使百姓從神岔開，遠離祂的分賜。魔鬼的策略是使神的百姓受打岔，不能接受神聖的分賜。