貳　列王的掌權　王上二12～王下二五30

二　羅波安作猶大王，耶羅波安作以色列王　王上十一43下～十四31上

2　羅波安遭受國度的分裂，失去十個支派　十二1～24

12:1　羅波安往示劍去；因為以色列眾人都到了示劍，要立他作王。

12:2　尼八的兒子耶羅波安聽見這事，（那時他仍在埃及，因他先前躲避所羅門王，逃往埃及，就住在那裏；

12:3　以色列人打發人去請他來，）他就和以色列全會眾都來見羅波安，對他說，

12:4　你父親使我們^１負難負的軛；現在求你使你父親要我們作的苦工，並他加在我們身上的重軛輕鬆些，我們就事奉你。

【註１】　以色列十二支派，供應所羅門和他的大家庭，包括所羅門的一千妃嬪（十一3）連同其一切眷屬的每日所需。（四22～23，27～28。）至終，提供這些日用所需的要求，成為百姓棄絕所羅門的因素。耶羅波安以所羅門窮奢極侈的生活，和他加於百姓的重賦為他背叛的理由。所羅門喪國，部分是因他放縱情慾並拜偶像，部分是因百姓需要背負供給所羅門大家庭的重擔。

12:5　羅波安對他們說，你們暫且去三日，再來見我。民就去了。

12:6　羅波安的父親所羅門在世的時候，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說，你們給我出個甚麼主意，我好回覆這民。

12:7　老年人對他說，今日你若作這民的僕人，服事他們，用好話回答他們，他們就會永遠作你的僕人。

12:8　王卻棄絕老年人給他出的主意，反而和那些與他一同長大，在他面前侍立的少年人商議，

12:9　說，這民對我說，求你使你父親加在我們身上的軛輕鬆些；你們出個甚麼主意，我們好回覆他們呢？

12:10　那些與他一同長大的少年人說，這民對你說，你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些；你要對他們如此說，我的小拇指頭比我父親的腰還粗。

12:11　我父親使你們負重軛，我要加重你們的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。

12:12　耶羅波安和眾百姓照著羅波安王所說，你們第三日再來見我的那話，在第三日來了。

12:13　王嚴厲的回答百姓；他棄絕了老年人所出的主意，

12:14　卻照著少年人所出的主意對百姓說，我父親使你們負重軛，我要加重你們的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。

12:15　王不肯聽從百姓，因這事的轉變乃出於耶和華，為要實現祂藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。

12:16　以色列眾人見王不聽從他們，就回覆王說，我們在大衛身上有甚麼分呢？我們在耶西的兒子身上並沒有產業。以色列阿，回你的帳棚去罷。大衛阿，顧你自己的家罷。於是，以色列人都往自己的帳棚去了。

12:17　惟獨住猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。

12:18　羅波安王差遣掌管服苦役之人的亞多蘭往以色列人那裏去，以色列眾人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃到耶路撒冷去了。

12:19　這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。

12:20　以色列眾人聽見耶羅波安回來了，就打發人去請他到會眾那裏，立他作全以色列的王。除了猶大支派以外，沒有隨從大衛家的。

12:21　羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大全家和便雅憫支派的人，共十八萬，都是挑選的戰士，要與以色列家爭戰，好使國歸回所羅門的兒子羅波安。

12:22　但神的話臨到^１神人示瑪雅，說，

【註１】　直譯，屬神的人。全書同。

12:23　你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安，和猶大、便雅憫全家，並其餘的民，說，

12:24　耶和華如此說，你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去罷；因為這事是出於我。眾人就聽從耶和華的話，照著耶和華的話回去了。

3　耶羅波安的背道　十二25～33

12:25　耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毘努伊勒。

12:26　耶羅波安心裏說，現在這國要歸大衛家了。

12:27　這民若上去，在耶路撒冷耶和華的殿裏獻祭，他們的心必^１歸向他們的主猶大王羅波安；他們必把我殺了，回到猶大王羅波安那裏去。

【註１】　神曾命定祂的百姓一年三次同來耶路撒冷。（申十六16。）耶羅波安惟恐十個支派去耶路撒冷敬拜神，就必歸向他們合法的王。因此，他設立了兩個分裂的敬拜中心，說，去耶路撒冷實在不方便。（27～29。）耶羅波安背道的源頭是自私的野心，渴望有自己的王國。基督教的分裂，主要也是自私的野心造成的。

12:28　耶羅波安王就籌畫定妥，鑄造了兩隻^１金牛犢，對眾民說，以色列人哪，你們上耶路撒冷去，實在是難；看哪，這就是領你們出埃及地的神！

【註１】　耶羅波安的背道（25～33，十三33～34）包括：（一）鑄造了兩隻金牛犢（偶像），把一隻安在伯特利，一隻放在但，為要岔引他的百姓，不在耶路撒冷敬拜神，（25～30，）因而干犯神的定命，就是在聖地只可有一個獨一的敬拜中心，以保守以色列人的一﹔（申十二2～18﹔）（二）造了邱壇的殿，又從那不屬利未支派的俗民中，立人為祭司﹔（31，十三33下，代下十三9﹔）（三）定八月十五日為節期（他私心所虛構之節期的月日），像在猶大的節期一樣﹔（32上，33下﹔）（四）在伯特利的壇上，向他所鑄造的牛犢獻祭，又將邱壇的祭司安置在伯特利﹔（32下～33上﹔）（五）他雖然不是祭司，卻上壇燒香。（33下。）耶羅波安的背道，可視為今天基督教國背道的豫表，其中有自己分裂的敬拜中心、聖品階級與平信徒制度、自定的宗教『節期』、以及拜偶像。參士十七5註1。

12:29　他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻放在但。

12:30　這事就成了^１罪，因為百姓遠到但去拜那牛犢。

【註１】　耶羅波安的背道成了嚴重的罪，使他全家在神審判下被除滅，（十三34，十四7～11，十五29～30，）至終導致以色列人被擄。（十四15～16，王下十七20～23。）在整卷列王紀裏，耶羅波安的罪一再被題及。

12:31　耶羅波安造了^１邱壇的^２殿，又從那不屬利未人的百姓中，立人為祭司。

【註１】　設立邱壇就有了分裂。因此，邱壇的意義就是分裂。這些邱壇代替了神為保守祂子民的一所選擇的獨一地方，成了這獨一地方之外的另一選擇。（見申十二5註1。）在本書中，所羅門和耶羅波安這二王帶頭設立邱壇，前者是因放縱情慾，（見十一7註1，）後者是因野心。（見27註1。）因此，邱壇與情慾、野心、拜偶像有關。神子民中間一切的分裂，都聯於這三件邪惡的事。

　邱壇是高地，高舉在一般水平之上。這指明邱壇涉及高舉某些事物。原則上，基督教每一分裂都涉及高舉、高抬一些基督以外的事物。任何被高舉超過基督的事物，甚至是聖經的教訓和合乎聖經的實行，都可用來設立『邱壇』，在神的子民中間造成分裂。見林前一2註9，9註3。

　在舊約裏，邱壇的意義重大，因為邱壇嚴重破壞神選民中間一的立場。這些邱壇一旦設立，甚至連好王也不易將其廢去。（十五14，二二43，王下十二3，十四4，十五4，35，參王下十八4，二三8，12，15，19。）

【註２】　這字在此處指明，耶羅波安在邱壇建殿。

12:32　耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭；他在伯特利也這樣向他所鑄造的牛犢獻祭，又將他所立邱壇的祭司安置在伯特利。

12:33　他在八月十五日，就是他私心所虛構之節期的月日，上他在伯特利所造的壇獻祭；他為以色列人定了節期，並且上壇燒香。

4　神對耶羅波安在伯特利所造之壇的審判　十三1～32

13:1　那時，有一個神人憑耶和華的話從猶大來到伯特利；耶羅波安正站在壇旁要燒香。

13:2　神人憑耶和華的話向壇呼叫，說，壇哪，壇哪，耶和華如此說，看哪，大衛家必生一個兒子，名叫約西亞；他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，宰殺在你上面作祭物，將人的骨頭燒在你上面。

13:3　當日，神人^１設個兆頭，說，這是耶和華所說的兆頭：看哪，這壇必破裂，壇上的灰必傾撒。

【註１】　直譯，賜。5節者同。

13:4　耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說，拿住他！王向神人所伸的手就枯乾了，不能收回；

13:5　壇也破裂了，灰從壇上傾撒了，正如神人憑耶和華的話所設的兆頭。

13:6　王回應神人說，請你為我懇求耶和華你的神施恩惠，為我禱告，使我的手能收回。於是神人懇求耶和華施恩惠，王的手就能收回，像先前一樣。

13:7　王對神人說，請你同我到宮裏去喫飯，加添心力，我也必給你賞賜。

13:8　但神人對王說，你就是把你的家產一半給我，我也不同你進去，也不在這地方喫飯喝水；

13:9　因為有耶和華的話這樣囑咐我說，不可喫飯喝水，也不可從你去的原路回來。

13:10　於是神人從別的路回去，不從他來伯特利的原路回去。

13:11　有一個老申言者住在伯特利，他^１兒子們來，將神人當日在伯特利所行的一切事告訴他；神人向王所說的話，他們也都告訴了父親。

【註１】　兒子們，有些古卷作，兒子。

13:12　父親問他們說，神人從那條路去了呢？兒子們就告訴他；原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。

13:13　老申言者就對他兒子們說，你們為我備驢。他們備好了驢，他就騎上，

13:14　去追趕神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說，你是從猶大來的神人不是？他說，是。

13:15　老申言者對他說，請你同我到家裏去喫飯。

13:16　但神人說，我不可同你回去進你的家，也不可在這裏同你喫飯喝水；

13:17　因為有耶和華的話對我說，你在那裏不可喫飯喝水，也不可從你去的原路回來。

13:18　老申言者對他說，我也是申言者，和你一樣；有天使憑耶和華的話對我說，你去把他帶回你的家，叫他喫飯喝水。這都是老申言者誆哄他。

13:19　於是神人同老申言者回去，在他家裏喫飯喝水。

13:20　二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的申言者，

13:21　他就對那從猶大來的神人喊著說，耶和華如此說，你既違背耶和華的話，不遵守耶和華你神給你的命令，

13:22　反倒回來，在耶和華告訴你不可喫飯喝水的地方喫飯喝水；你的屍身不得入你列祖的墳墓。

13:23　喫飯喝水之後，老申言者為所帶回來的申言者備驢。

13:24　他就去了，在路上有獅子遇見他，將他咬死。他的屍身拋在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。

13:25　看哪，有些人從那裏經過，看見屍身拋在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老申言者所住的城裏述說這事。

13:26　那把神人從路上帶回來的申言者聽見這事，就說，這是那違背了耶和華話的神人，所以耶和華把他交給獅子；獅子撕裂他，咬死他，是照著耶和華對他所說的話。

13:27　老申言者就對他兒子們說，你們為我備驢；他們就備了驢。

13:28　他去了，看見神人的屍身拋在路上，驢和獅子站在屍身旁邊，獅子卻沒有喫屍身，也沒有把驢撕裂。

13:29　老申言者就把神人的屍身抱起來，馱在驢上，帶回自己的城裏，要為他哀哭，葬埋他；

13:30　就把他的屍身安放在自己的墳墓裏，為他哀哭，說，哀哉，我兄弟阿！

13:31　安葬之後，老申言者對他兒子們說，我死了，你們要把我葬在葬神人的墳墓裏，把我的屍骨靠著他的屍骨安放。

13:32　因為他憑耶和華的話，指著伯特利的壇和撒瑪利亞各城邱壇之殿所喊的話，必定應驗。

5　耶羅波安進一步的背道　十三33～34

13:33　這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，又從百姓中立人為邱壇的祭司；凡願意的，他都使他^１承接聖職，成為邱壇的祭司。

【註１】　直譯，雙手充滿。

13:34　這事就成了耶羅波安家的罪，甚至叫他的家從地上除滅了。

6　亞希雅豫言耶羅波安悲慘的結局　十四1～18

14:1　那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。

14:2　耶羅波安對他的妻子說，你起來改裝，使人不知道你是耶羅波安的妻子，往示羅去；在那裏有申言者亞希雅，他曾說到我必作這民的王。

14:3　現在你要手中帶著十個餅、一些餅乾、和一瓶蜜去見他，他必告訴你這童子將要怎樣。

14:4　耶羅波安的妻子就這樣行，起身往示羅去，到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁，眼目發直，不能看見。

14:5　但耶和華先對亞希雅說，看哪，耶羅波安的妻子要來，為她的兒子向你求話，因她兒子病了；你當如此如此告訴她。她進來的時候必裝作別的婦人。

14:6　她剛進門口，亞希雅聽見她腳步的響聲，就說，耶羅波安的妻子，進來罷。你為何裝作別的婦人呢？我奉差遣將嚴厲的話告訴你。

14:7　你去告訴耶羅波安，耶和華以色列的神如此說，我從民中將你高舉，立你作我民以色列的領袖，

14:8　將國從大衛家撕去賜給你；你卻不像我僕人大衛那樣，遵守我的誡命，全心跟從我，只行我眼中看為正的事，

14:9　反倒行惡，比那些在你以先的更甚，又去為自己造了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。

14:10　因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除；我必除滅耶羅波安家的後代，如人燒掉糞土，直到燒盡一般。

14:11　凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗喫，死在田野的必被空中的鳥喫；這是耶和華說的。

14:12　所以你起身往你家去罷；你的腳一進城，你的孩子就必死了。

14:13　以色列眾人必為他哀哭，將他葬埋；凡屬耶羅波安的人，惟有他得入墳墓，因為在耶羅波安的家中，只見他對耶和華以色列的神有可悅之處。

14:14　耶和華必為自己興起一王治理以色列；就在今日，甚至就是現在，他必剪除耶羅波安的家。

14:15　耶和華必擊打以色列人，使他們搖動，像水中的蘆葦一般；又將以色列人從耶和華賜給他們列祖的這美地上拔出來，分散在^１大河那邊，因為他們作木像，惹耶和華發怒。

【註１】　即幼發拉底河。

14:16　因耶羅波安所犯、並使以色列人犯罪的罪，耶和華必將以色列人丟棄。

14:17　耶羅波安的妻子起身離去，到了得撒，剛到家的門檻，童子就死了。

14:18　以色列眾人將他葬埋，為他哀哭，正如耶和華藉他僕人申言者亞希雅所說的話。

7　耶羅波安作以色列十個支派的王，他的性命因神嚴厲的刑罰而結束　十四19～20

14:19　耶羅波安其餘的事，他怎樣爭戰，怎樣作王，都寫在以色列諸王記上。

14:20　耶羅波安作王的年日有二十二年；他就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。

8　羅波安登基作猶大王　十四21～24

14:21　所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立祂名的城，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。

14:22　猶大人行耶和華眼中看為惡的事，因他們所犯的罪，觸動祂的妒忌，比他們列祖所行的一切更甚。

14:23　他們也在各高岡上，各青翠樹下，為自己築邱壇，立柱像和木像。

14:24　猶大地也有^１孌童。猶大人照著耶和華在以色列人面前所趕出之外邦人一切可憎惡的事而行。

【註１】　原文意，男廟妓。十五12，二二46者同。

9　羅波安被埃及王擊敗、搶奪　十四25～28

14:25　羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，

14:26　奪取耶和華殿和王宮裏的寶物，盡都奪走了；又奪去所羅門製造的一切金盾牌。

14:27　羅波安王製造銅盾牌代替那些金盾牌，交在看守王宮門的護衛長手中保管。

14:28　王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這些盾牌，隨後仍將盾牌送回護衛房裏。

10　羅波安與耶羅波安時常爭戰，以及羅波安葬在大衛城　十四29～31上

14:29　羅波安其餘的事，凡他所行的，豈不都寫在猶大諸王記上麼？

14:30　羅波安與耶羅波安之間常有爭戰。

14:31上　羅波安與他列祖同睡，與他列祖一同葬在大衛城裏。他母親名叫拿瑪，是亞捫人。