壹 撒母耳的歷史 撒上一1~八22
四 撒母耳職事的結束 八1~22
8:1 撒母耳年老的時候,立了他的兒子作以色列的士師。
8:2 長子名叫約珥,次子名叫亞比亞;他們在別是巴作士師。
8:3 他兒子1不行他的道路,偏去貪圖不義之財,收受賄賂,屈枉公理。
【註1】 撒母耳的兒子不正直的行徑,與他們父親一生純淨、正直的道路相反,(十二3~5,)這使以色列百姓有理由,要求撒母耳立王治理他們,像列國一樣。(4~5。)因此,撒母耳的兒子不該算為以色列百姓中的士師;(徒十三20;)他們的父親撒母耳該視為最後一位士師。
撒母耳的歷史惟一的缺點,是他立兩個兒子在以色列人中間作士師。就人一面說,撒母耳在這事上犯了錯,但這錯誤有助於神帶進君王職分,好管理祂百姓當中的光景,以完成祂的經綸。
8:4 以色列的長老都聚集,來到拉瑪見撒母耳,
8:5 對他說,看哪,你已經年老,你兒子不行你的道路。現在求你為我們立一位王1治理我們,像2列國一樣。
【註1】 直譯,審判。6、20節者同。
【註2】 以色列人蒙神揀選,在地上作一班特別的人;因此,他們在各方面都該與列國完全不同。然而,他們走了跟從列國的路,厭棄神作他們的王。
8:6 他們說,求你給我們一位王治理我們;撒母耳不喜悅這事,就禱告耶和華。
8:7 耶和華對撒母耳說,百姓向你說的一切話,你只管聽從;因為他們不是厭棄你,乃是1厭棄我,不要我作他們的王。
【註1】 因著堅持要有王,神的選民就從神轉向人。他們這樣作,不僅令撒母耳不喜悅,(6,)也因著厭棄神作他們的王,以別的頂替神而得罪了神。(7,十二12。)這在神眼中是大惡,極大的惡事。(十二17,19。)不論我們作甚麼,不論事情多好,多『屬靈』,甚至多合乎聖經,只要我們厭棄神作我們的頭、我們的丈夫和我們的王,那在神眼中就都是惡的。問題不在於對錯,乃在於我們到底是接受神作我們的王,還是厭棄祂。這就是為甚麼撒母耳作為拿細耳人,一直留長頭髮,以神自己作他的權柄,遮蓋他的頭。(一11,民六5。)
8:8 自從我把他們從埃及領上來的日子到如今,他們常常離棄我,事奉別神;他們素來所行的這一切,現在也照樣向你行。
8:9 故此你要聽從他們的話,只是當鄭重的警戒他們,告訴他們將來管轄他們的王會怎樣行。
8:10 撒母耳將耶和華的話都告訴求他立王的百姓,
8:11 說,管轄你們的王必這樣行:他必徵取你們的兒子,派他們為他趕車,作他的馬兵,奔走在他的車前;
8:12 又派他們作他的千夫長、五十夫長,並為他耕種田地,收割莊稼,打造軍器和車上的器械。
8:13 他必徵取你們的女兒為他製造香膏,作飯烤餅;
8:14 也必徵取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園,賜給他的臣僕。
8:15 你們撒種所得的,和葡萄園所出的,他必取十分之一,給他的太監和臣僕;
8:16 又必徵取你們的僕人和婢女,精壯的少年人,和你們的驢,供他的差役。
8:17 你們的羊群,他必取十分之一,你們也必作他的僕人。
8:18 那日你們必因你們為自己所選的王哀求耶和華,那日耶和華卻不應允你們。
8:19 但百姓不肯聽撒母耳的話,說,不然,總要有一位王治理我們,
8:20 使我們像列國一樣,有王治理我們,率領我們出征,為我們爭戰。
8:21 撒母耳聽見百姓這一切話,就將這些話說給耶和華聽。
8:22 耶和華對撒母耳說,你只管聽從他們的話,為他們1立王。撒母耳對以色列人說,你們各歸各城去罷。
【註1】 撒母耳在神的行政裏轉移了時代,把祭司時代轉移到申言者和君王時代。這不僅在以色列歷史上是大事,甚至在人類歷史上也是大事。摩西是祭司;在他以後,神的行政是以祭司職分為中心。(見民二七21註1。)祭司的職分是將神的話供應給祂的百姓,並施行神的權柄,治理祂的百姓。亞倫的祭司職分在這兩件事上令神失望。當神命定的祭司職分衰微時,神開始了新的時代,興起撒母耳這年輕的拿細耳人作忠信的祭司,頂替衰微的祭司職分。(二35。)神藉著建立撒母耳在被拔高的申言者職分裏作申言者,將祂的話供應給祂的選民;(三20~21;)神也藉著興起撒母耳作士師,施行祂的權柄,治理祂的選民。(七15~17。)撒母耳這最後一位士師,結束了士師職分;他作為新的祭司,帶進由拔高的申言者職分所加強的君王職分;在這拔高的申言者職分上,他被立為第一位申言者。(徒三24,十三20,來十一32。)神藉著撒母耳建立了神經綸中的行政管理,使神能成就祂向列祖的應許,並按著祂的經綸完成祂的心願,就是產生一個譜系,把基督帶到地上。
在撒母耳職事的末了,掃羅被興起作以色列王時,(九3~十27,)撒母耳達到了最高的地位,只有神在他之上。因此作為神的代表,撒母耳乃是代理的神。然而,神無意作出一個撒母耳的國;反之,神定意要興起大衛,藉著他建立國度。(撒下七12~13。)神的目的是要基督生於大衛的後代之中;因此神興起撒母耳,豫備他為神所用,作所需的一切,好藉大衛得著基督的正確家譜。撒母耳照著他母親所許的願,是個拿細耳人,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。他能為神所用,以完成祂的經綸,因為他是一個照著神,合乎神心的人,不為自己尋求甚麼,也從不想為自己得利。
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