c　蒙召者的得勝　十四1～24

(一)　弟兄被擄　1～12

14:1　當暗拉非作示拿王，亞略作以拉撒王，基大老瑪作以攔王，提達作戈印王的時候，

14:2　他們都攻打所多瑪王比銳、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別、和比拉王；比拉就是瑣珥。

14:3　這五王都在西訂谷會合；西訂谷就是^１鹽海。

【註１】　即死海。

14:4　他們已經服事基大老瑪十二年，到第十三年就背叛了。

14:5　第十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，擊敗了利乏音人；在哈麥擊敗了蘇西人，在沙微基列亭擊敗了以米人，

14:6　在西珥山擊敗了何利人，一直追擊到靠近曠野的伊勒巴蘭。

14:7　他們回到安密巴，就是加低斯，擊敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。

14:8　於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王、和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰，

14:9　就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰；乃是四王與五王交戰。

14:10　西訂谷有許多石漆坑；所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，掉在坑裏，其餘的人都往山地逃跑。

14:11　四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食，都擄掠去了；

14:12　又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。

(二)　為弟兄爭戰　13～17

14:13　有一個逃出來的人，來告訴^１希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。

【註１】　聖經中頭一次題到這稱呼。原文來自動詞，意越過，渡過。見來一1註1三段。

14:14　亞伯蘭聽見他^１姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，

【註１】　直譯，弟兄。16節者同。

14:15　便在夜間，自己同僕人分隊擊敗敵人，又追到大馬色北邊的何把，

14:16　將一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。

14:17　亞伯蘭擊敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。

(三)　受麥基洗德的供應　18～20

14:18　又有^１撒冷王^２麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的^３祭司。

【註１】　意平安，乃耶路撒冷早期的稱呼。（參詩七六2。）

【註２】　意公義王。麥基洗德豫表基督是君尊的大祭司。（來七1～3與1註2，3註1。）亞伯拉罕得著勝利後，麥基洗德出現了。麥基洗德是神的祭司，他在出現之前，必定曾為亞伯拉罕代求。亞伯拉罕能殺敗四王得著勝利，必是藉著麥基洗德的代求。（參出十七8～13。）今天我們的大祭司基督，正以隱藏的方式為我們代求，（羅八34下，來七25下，）使我們成為祂的得勝者，擊敗神的仇敵，好使基督藉著我們的得勝，在祂第二次來時能公開的顯現。

【註３】　這裏聖經題到麥基洗德的祭司職分，先於亞倫的祭司職分。（出二八1。）照著麥基洗德等次的祭司職分，高於亞倫的祭司職分。（來七。）基督在地上的職事裏，乃是照著亞倫等次的大祭司，為著除掉罪。（來九14，26。）然後，基督在天上的職事裏，乃是照著麥基洗德的等次標出為大祭司，（來五6，10，）不是為著罪獻祭，乃是將那經過成為肉體、人性生活、釘十字架和復活之過程的神（由餅和酒所表徵－太二六26～28）服事給我們，作我們生命的供應，使我們蒙拯救到底。（來七25上。）見亞六11註1，來五6註2，來七1註1，11註1。

14:19　他^１為亞伯蘭祝福，說，願^２天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭；

【註１】　見民六23註1。

【註２】　因著亞伯拉罕這得勝者勝過了神的仇敵，在地上與神站在一起，神就能不僅稱為天上的神，（代下三六23，尼一5，二4，20，）也稱為天地的主。（19，22。）見太十一25註2。

14:20　至高的神把敵人交在你手裏，是當受頌讚的。^１亞伯蘭就將所得的一切，拿了十分之一給他。

【註１】　見來七4註1。

(四)　勝過地上財物的試誘　21～24

14:21　所多瑪王對亞伯蘭說，你把^１人口給我，財物你自己拿去罷。

【註１】　人口，直譯，魂。

14:22　但亞伯蘭對所多瑪王說，我已經向天地的主，至高的神耶和華舉手起誓；

14:23　凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我^１都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足。

【註１】　這裏亞伯拉罕勝過屬地物質的試誘，顯出他在這事上的純潔。參王下五15～27，約參7與註2。

14:24　只有僕人們所喫的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。