12:1　^１耶和華對亞伯蘭^２說，你要離開本地、親族、^３父家，往我所要指示你的地去。

【註１】　亞伯拉罕的父親死了以後，（十一32，）神第二次向亞伯拉罕顯現並呼召他。（見十一31註1。）神一再向亞伯拉罕顯現，對他是很強的吸引，鼓勵並加強他接受神的呼召。新約的信徒也是如此。（見太四20註2與22註1，九9註3，來十二2註2，彼後一3註4。）

　亞伯拉罕、以撒、雅各（連同約瑟－見三七2註1）的記載是重疊的。創世記描繪他們，不是當作三個分開的個人，乃是當作一個團體人的構成分子。這三個人的經歷，描繪一個完整的人對三一神經歷的不同方面。『亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神』乃是耶和華，就是三一神－父、子、靈。（出三15，太二八19。）亞伯拉罕的經歷表徵對父神的經歷，祂呼召人、稱義人、裝備人，使人憑信而活且活在與祂的交通裡。（十二1，十五6，十七～十八，十九29，二一1～13，二二1～18。）以撒的經歷表徵對子神的經歷，祂救贖人（二二1～14）並祝福人，使人承受祂一切的豐富，過享受祂豐盛的生活，並活在平安中。（二五5，二六3～4，12～33。）雅各（連同約瑟）的經歷，表徵對父神的經歷，祂愛人並揀選人；（瑪一2，羅九10～13；）也表徵對靈神的經歷，祂使萬有效力，叫愛祂的人得益處，並且變化人，使人在神聖的生命裡成熟，能祝福所有的人，治理全地，並以子神作生命供應滿足所有的人。（二七41，二八1～三五10，三七，三九～四九，羅八28～29。）

【註２】　神向亞伯拉罕顯現時也呼召他。神向亞伯拉罕說話，也是激勵並加強他接受神呼召的因素。（參羅一6，八30，林前一9。）參1註1一段。
　
【註３】　神第二次向亞伯拉罕顯現時，不僅呼召亞伯拉罕要離開本地、親族，也要離開父家。（參徒七3，見十一31註1。）這意思是神只呼召亞伯拉罕和他的妻子撒萊。然而，亞伯拉罕離開哈蘭時，帶著他的姪兒羅得。（4～5。）這再次顯示，亞伯拉罕不彀絕對接受神的呼召。

12:2　^１我必使你成為^２大國；我必賜福給你，使你的名為大；你也要使別人得福。

【註１】　在2～3節神對亞伯拉罕的應許，乃是福音的傳揚。（加三8與註。）神不僅向亞伯拉罕顯現並呼召他，也給他福音的應許作為激勵，鼓勵亞伯拉罕答應祂的呼召。

【註２】　在神向亞伯拉罕所傳的福音裏，祂應許要使亞伯拉罕成為大國。這大國就是神的國，包括以色列國作為神在舊約的國、（太二一43、）召會作為神在新約的國、（太十六18～19上，羅十四17、）來世的千年國、（啟十一15，二十4，6、）以及永世裏的新天新地同新耶路撒冷。（啟二二3，5。）

12:3　那為你祝福的，我必賜福與他；那^１咒詛你的，我必咒詛他。地上的^２萬族都必因你^３得福。

【註１】　從尼布甲尼撒毀滅耶路撒冷城直到如今，凡咒詛猶太人的國家、人民、種族或個人，都受了咒詛；凡祝福猶太人的，都蒙了祝福。

【註２】　神在祂的呼召裡，從亞當轉到亞伯拉罕；但在祂的應許裡，神藉著亞伯拉罕的後裔基督，又從亞伯拉罕轉回到亞當族類的萬族。

【註３】　這裡的福包括神創造的福和救贖的福，包含神要給人的一切，就是神自己和祂在今世並來世所有的一切。按照加三14，（見該處註，）所應許的福實際上就是作為那靈的神自己。因此，神對亞伯拉罕傳福音時，（加三8，）應許要將祂自己作為福分賜給蒙召之人。按照二二18，這福要藉著亞伯拉罕的後裔，就是基督，（太一1，加三16，）臨到萬國。神賜給亞伯拉罕的福，使他成為別人的福；這福含示閃的帳棚。（見九27註1。）