聖經恢復本經文及註解

利未記 二四1至23及註

伍 其他條例與警告 二四1~二七34

一 燈臺與陳設餅的安排 二四1~9

24:1 耶和華對摩西說,

【註1】 1~9節揭示,我們這些神的聖民要過聖別的生活,就需要有更新的安排,使基督作神聖的光照耀我們,並作神聖的食物餧養我們。

24:2 你要吩咐以色列人,把搗成的純橄欖油拿來給你,為點燈用,使燈常常點著。

【註1】 用來點燈之搗成的純橄欖油,表徵純淨的聖靈,出於被壓榨的橄欖所豫表釘十字架的基督,(參約十九34,)使基督在神的居所裏作燈臺照耀。見太二六36註1,出二五31註2二段。

【註2】 直譯,使燈(的光)常常上升。

24:3 在會幕中見證櫃的幔子外,亞倫從晚上到早晨,要在耶和華面前常常整理這燈。這要作你們世世代代永遠的定例。

【註1】 或,料理。4節者同。燈常常點著,(2,)表徵基督是神聖的光,(約一4,八12,)在神的家中不斷照亮。大祭司亞倫常常整理這燈,(3~4,)表徵我們的大祭司基督常常照料祂神聖的光,好不斷為神照亮。

24:4 他要在耶和華面前常常整理純金燈臺上的燈。

24:5 你要取細麵,烤成十二個餅,每個餅用細麵一伊法的十分之二。

【註1】 這表徵那產生召會(由細麵一伊法的十分之二所豫表-二三13,17)的復活基督,乃是完滿(十二這數字表徵完滿-太十四20與註)構成食物的元素,給神所有的子民(由十二個餅所指的十二支派作代表)並給神享受。

24:6 要把餅擺成兩行,每行六個,放在耶和華面前純金的桌子上;

24:7 又要把純乳香放在每行的餅上,作為記念,作為獻給耶和華的火祭。

【註1】 基督乃是帶著祂復活的香氣(乳香)作為記念的部分,成了神和我們的食物。

【註2】 陳設餅是給神和祭司(9)的食物,指明神的祭司在事奉上與神是一;他們所喫的就是神所喫的,他們所享受的也是神所享受的。

24:8 每安息日要常常把餅擺列在耶和華面前;這要為以色列人作永遠的約。

【註1】 安息日這辭帶進安息的思想。這表徵我們享受基督作我們的食物,應當從新整理,使我們能常常與神有安息。

24:9 這餅是要給亞倫和他子孫的,他們要在聖處喫,因為這在獻給耶和華的火祭中是至聖的,要歸與亞倫;這是永遠的定例。

【註1】 這表徵我們事奉神的人,應當在召會這聖處,享受基督作獻給神的食物中至聖的部分。

二 褻瀆聖名者受到死的審判 二四10~23

24:10 有一個以色列婦人的兒子,他父親是埃及人,一日出到以色列人中間;這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裏爭鬥。

【註1】 這個事件表徵,屬神的人與屬世的人結合所產生的結果會使神受到玷辱,使玷辱神的人從對基督完滿享受裏隔斷,(16,)不能享受祂作照耀的光和滋養的食物。

24:11 這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名,並且咒詛,就有人把他送到摩西那裏。(他母親名叫示羅密,是但支派底伯利的女兒。)

【註1】 褻瀆聖名的事件記載於安排陳設餅的記載之後,表徵為了完滿的享受基督作我們的光和食物,(1~9,)我們需要尊主的名為聖而不褻瀆這名。(參太六9。)尊主的名為聖,就是尊重並尊敬聖名,把這名當作獨一的名分別出來,不與其他凡俗的名同列。

24:12 他們把那人拘禁起來,要得耶和華所指示的話。

24:13 耶和華對摩西說,

24:14 把那咒詛聖名的人帶到營外,叫聽見的人都按手在他頭上;全會眾要用石頭打死他。

24:15 你要對以色列人說,凡咒詛神的,必擔當自己的罪。

24:16 那褻瀆耶和華名的,必要被處死;全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的或本地人,他褻瀆耶和華名的時候,要被處死。

24:17 打死人的,必要被處死;

【註1】 直譯,擊打人的魂的。本章也啟示我們不僅需要顧到人的生命,也需要顧到動物的生命。(17~22。)人的生命是為了彰顯神,(創一26,)動物的生命主要的是為著在敬拜神時獻給神。

24:18 打死牲畜的,必賠上牲畜,以命償命。

【註1】 直譯,擊打牲畜的魂的。

【註2】 直譯,以魂償魂。

24:19 人若使他同伴的身體有殘疾,他怎樣行,也要照樣向他行:

24:20 以傷還傷,以眼還眼,以牙還牙;他怎樣使人有殘疾,也要照樣使他有殘疾。

24:21 殺死牲畜的,必賠上牲畜;殺死人的,必被處死。

24:22 對寄居的和本地人,你們要一樣的審斷,因為我是耶和華你們的神。

24:23 於是摩西告訴以色列人,他們就把那咒詛聖名的人帶到營外,用石頭打死。以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。
 

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