肆　節期的條例　二三1～44

4　五旬節　15～22

23:15　你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，滿了七個^１安息日。

【註１】　或，七日。初熟節之後是五旬節，也稱作七七節（申十六10）和收割節。（出二三16。）

23:16　到第七個安息日的次日，共計^１五十天，再要將新素祭獻給耶和華。

【註１】　見徒二1與註。五旬節就是第五十天的節期，從安息日的次日，將搖祭的禾捆帶給神的日子（11）算起，到第七個安息日的次日。（15。）這表徵基督的復活七倍的豐滿，達到完全豐滿的範圍，為著作復活的見證，擔負完全的責任，由五十這數字所表徵。（五十，由十乘五所組成，十表徵豐滿，五表徵負責任。）

　在新約裏五旬節那天，三一神的終極完成－經過過程之三一神那包羅萬有、賜生命、複合的靈，就是三一神的總和－澆灌在代表基督身體的一百二十位門徒身上。神經綸的靈這樣的澆灌，結果產生了基督的身體，作那無限、個人基督的擴增、擴大，使祂成為宇宙、團體的基督，（林前十二12～13，）就是經過過程並終極完成之三一神與祂所揀選並救贖之人的調和，終極完成於新耶路撒冷。

23:17　要從你們的住處帶來^１兩個搖祭的餅，是用細麵一伊法的十分之二加酵烤成的，當作初熟之物獻給耶和華。

【註１】　獻給耶和華的新素祭，（16，）乃是加酵烤成的兩個餅，當作初熟之物獻給耶和華；這表徵初熟果子（無酵細麵）階段的基督，在五旬節階段，已經成為由兩個部分（兩個餅－林前十17）組成之基督的身體－召會，獻給神作新素祭，使神滿足。其中一個部分由猶太信徒所組成，（徒二1～4，）另一部分由外邦信徒所組成；（徒十34～38；）二者裏面都有罪（由酵所表徵）。（參徒五1～11，六1。）

　這兩個餅也是獻給耶和華的初熟之物，指明不僅基督是初熟果子，召會也是初熟果子。作為細麵的基督這初熟果子，乃是復活之日的初熟果子。（林前十五20，約二十17。）至終，這細麵在五旬節那天成了兩個餅。在豫表上，這指明基督成為召會，召會是基督的擴大。（約三29～30，林前十二12，西三10～11。）

23:18　又要將沒有殘疾、一歲的羊羔七隻、公牛犢一隻、公綿羊兩隻，和餅一同奉上；這些與同獻的^１素祭和^１奠祭要作為^１燔祭獻給耶和華，就是作怡爽香氣的火祭獻給耶和華。

【註１】　將燔祭、素祭、奠祭和餅一同奉上，表徵五旬節那天的召會是團體人，獻給神作燔祭，絕對為神而活；其生活猶如素祭攙酵（罪），又如奠祭（藉殉道而為神傾倒性命－腓二17，提後四6），藉著被銷毀，成為蒙神悅納的火祭，使神與人都得滿足。

23:19　你們要獻一隻公山羊作^１贖罪祭，兩隻一歲的公綿羊羔作^１平安祭。

【註１】　將贖罪祭和平安祭同餅當作搖祭（20）獻上，表徵五旬節那天召會因為有罪，（參徒五1～11，）需要基督作贖罪祭，又因人與神、人與人之間交通的緣故， 也需要基督作平安祭。同時召會也享受基督作搖祭，就是復活（搖一搖）獻給神，作召會享受的一位。

23:20　祭司要把這些和初熟之物作的餅，連同兩隻公綿羊羔，一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；這些是歸耶和華為聖，給與祭司的。

23:21　當這日，你們要宣告有聖會；^１甚麼勞碌的工都不可作。這在你們一切的住處，要作世世代代永遠的定例。

【註１】　這表徵蒙神救贖的人，就是召會，與神一同享受基督，不需要人的勞碌加添甚麼。

23:22　你們收割地的莊稼時，不可割盡田角，也不可拾取收割時所遺落的，要留給^１窮人和^１寄居的；我是耶和華你們的神。

【註１】　田角的莊稼要留下，收割時所遺落的要留給窮人和寄居的，這表徵在五旬節時，基督在祂復活裏的恩典，還有餘剩，使外邦人得以有分。見得二2～3與註，參太十五21～28與註。