壹　獻祭的條例　一1～七38

五　贖愆祭　五1～六7

5:1　若有人聽見叫人發誓作證的聲音，他本是見證人，卻^１不把所看見或知道的說出來，他就^２犯了罪，要擔當他的罪孽。

【註１】　不把關於我們所知道的實情見證出來，暴露出我們不是絕對為著神。在這事上失敗，乃是不誠實、不忠信，不像我們的神那樣信實、誠實。本節實際上是在對付說謊；說謊與謊言之父撒但（約八44）有關。

【註２】　見四3註4一段。

5:2　或是有人觸著甚麼不潔之物，無論是不潔之獸的^１屍體，或不潔之牲畜的屍體，或不潔之^２爬物的屍體，他卻沒有覺察到，因此成了不潔，就有了罪過。

【註１】　這裏『屍體』一辭表徵死。本節中不同種的動物豫表不同種的人，（十一1～30與註，）這些動物的屍體，表徵在召會生活裏，不同種的屬靈死亡可能在神子民中間散佈。不論是那一種死亡，都是不潔、污穢、且玷污人的。在神眼中，死是祂最憎恨的事。（參林前十五26。）按照舊約的豫表，死比罪更玷污人。見十一31註2。

【註２】　或，孳生之物。

5:3　或是他觸著^１人的不潔，無論是染了甚麼不潔，他卻沒有覺察到，一知道了就有了罪過。

【註１】　這裏人的不潔，表徵天然人、天然生命的不潔。一切從天然人和天然生命漏洩出來的，不論好壞，都是不潔的。（參太十五17～20，十六21～25。）見十二2註1，十五2註1。

5:4　或是有人嘴裏^１冒失發誓，要行惡或行善；無論人在甚麼事上^１冒失發誓，他卻沒有覺察到，一知道了就在其中的一件事上有了罪過。

【註１】　在神面前冒失的說話，草率、輕忽、鹵莽的表達我們的意見，指明我們不為神而活，也不敬畏神。（參太十七24～27。）

5:5　他在這件事上有了罪過的時候，就要承認所犯的罪，

5:6　並要為所犯的罪，把他的^１贖愆祭，就是羊群中的^２母羊，或綿羊或山羊，牽到耶和華面前作^３贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他遮蓋。

【註１】　贖愆祭表徵基督作為供物，解決我們行為上罪的難處。對贖愆祭的經歷，乃是我們在與三一神的交通中並在神聖的光中，享受基督作燔祭、素祭、平安祭和贖罪祭的結果。（約壹一3～9。）見四3註4一段與二段。基督在祂完美的人性裏作素祭，使祂彀資格成為贖愆祭。（見可十二37註1。）

【註２】　贖愆祭可以是羊群中的母羊，或綿羊或山羊，兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，或是細麵一伊法的十分之一。（5～7，11。）這表徵為著我們外面諸罪的贖愆祭，甚至只要一點細麵就足彀了，這比贖罪祭輕，那需要一隻公牛，或至少一隻綿羊羔。（四4，32。）

【註３】　這裏的贖愆祭最終成了贖罪祭。（6～8，11～12。）這題醒我們，我們的諸罪（複數）是從那住在我們裏面的罪（單數）所產生的。基督為我們的罪所完成的救贖，解決了罪兩方面的難處－我們裏面性情上的罪，和我們外面行為上的諸罪。見四3註4一段。

5:7　他的力量若不彀獻一隻羊，就要為所犯的罪，把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭，一隻作^１贖罪祭，一隻作燔祭。

【註１】　兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，就形成贖愆祭。這表徵每個過犯的源頭，都是我們肉體中內在的罪，而過犯的原因，乃是我們沒有絕對為神而活。因此，我們對付我們的過犯時，也需要對付我們諸罪的源頭和我們諸罪的原因。

5:8　他把這些帶到祭司那裏，祭司要先把作贖罪祭的那一隻獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可揪斷；

5:9　他要把贖罪祭牲的一些^１血彈在壇的邊上，其餘的血要流在壇的基部；這是贖罪祭。

【註１】　把贖愆祭牲的一些血彈在壇的邊上，（9上，七2，）表徵把基督的血撒在罪人身上。（彼前一2。）其餘的血要流在壇的基部，表徵基督的血是神赦免罪人的基礎。（太二六28，弗一7，來九22。）

5:10　他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他遮蓋，他就必蒙赦免。