參　“現在的事”─七個地方召會　二1～三22

五　在撒狄的召會─改革的召會　三1～6

第　三　章

3:1　你要寫信給在^１撒狄的召會的使者，說，那有神的^２七靈和^２七星的，這樣說，我知道你的行為，按^３名你是活的，其實是死的。

【註１】　原文意餘數，餘剩者或恢復。就表號說，在撒狄的召會豫表從改教至基督再來時的更正教。改教運動是神對背道羅馬天主教（由墮落的推雅推喇召會所表徵）的反應。改教是由少數餘剩的信徒完成的，因此是餘剩者所帶進的恢復。

【註２】　神的七靈是為著使召會加強的活，七星是為著使召會加強的亮。對於在以弗所的召會，基督是那手中握著七星，在七個金燈臺中間行走的。初期的召會需要基督的照顧，召會的領頭人也需要祂保守的恩典。對於在士每拿的召會，基督是那死過又活的。受苦的召會需要基督復活的生命。對於在別迦摩的召會，基督是那有兩刃利劍的。墮落、屬世的召會需要基督審判並擊殺的話。對於在推雅推喇的召會，基督是那眼目如火焰，腳像明亮之銅的。背道的召會需要基督的鑒察和審判。如今對於在撒狄的召會，基督是那有神的七靈和七星的。死沉、改革的召會，需要神七倍加強的靈，以及發亮的領頭人。這七倍加強的靈是活的，是死的字句知識所永遠不能頂替的。（林後三6。）

【註３】　許多人認為改革的更正教是活的，主卻說她是死的。因此在她死的情形中，她需要活的靈和發亮的星。

3:2　你要儆醒，堅固^１那剩下將要衰微的；因我沒有見到你的行為，在我神面前有一樣是^２完成的。

【註１】　直譯，那剩下將要死的。那剩下的，就是那些曾經失去，又為改教運動所恢復的事，如本於信得稱義、公開的聖經等。這些事雖然恢復了，卻是將要衰微的，因此需要復興。這是更正教的真實光景。

【註２】　改教運動發起的事，沒有一樣是“完成的，”所以需要在非拉鐵非的召會來完成。

3:3　所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡如同^１賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。

【註１】　賊是在人不知道的時候，來偷取貴重的物品。改革的更正教既是死的，就不會察覺主向尋求祂的人隱密的顯現，要像賊一樣臨到，因此需要儆醒。

3:4　然而在撒狄，你還有幾名是未曾^１玷污自己衣服的，他們要穿^２白衣與我同行，因為他們是配得過的。

【註１】　在聖經裡，衣服表徵我們在行事為人並生活上的所是。玷污衣服在這裡特指沾染死亡。在神面前死比罪還污穢。（利十一24～25，民六6～7，9。）

【註２】　“白”不但表徵純潔，也表徵蒙稱許。在這裡，白衣表徵行事為人並生活不受死亡玷污，並要蒙主稱許。這是與主同行，特別在要來的國度裡與主同行的資格。

3:5　^１得勝的，必這樣^２穿白衣；我也絕不^３從生命^４冊上塗抹他的名，並且要在我父面前，和我父的眾使者面前，^５承認他的名。

【註１】　這裡的得勝，是指勝過更正教死的光景，即勝過死的更正教。

【註２】　在這應許裡，穿白衣是在千年國給得勝者的獎賞。他們在今世的行事為人，在來世要成為他們的獎賞。每一個信徒都需要兩件衣服：頭一件是為著我們得救的稱義，表明基督，就是我們所接受的基督，在客觀方面作我們的義；（路十五22，林前一30；）第二件是為著我們蒙悅納的稱許，表明基督，就是我們所活出的基督，在主觀方面作我們的義。（腓一21，三9。）這裡所說的白衣乃指這第二件衣服，為著我們將來得賞賜，進國度與主同行，就是與主同王。（提後二 11～12。）見十九8註2。

【註３】　本節全是主給得勝者的應許，要成就於主回來之後的千年國。從生命冊上塗抹他的名，指明那名已經記在生命冊上。生命冊是神聖的名冊，其上記錄那些有分於神所豫備之福的人。凡神所揀選，並豫定要有分於這些福分的聖徒，名字都記在這冊上。（路十20。）這些福分分三個時期：(一)召會，(二)千年國，(三)永世。召會時期的福分，如赦罪、救贖、重生、永遠的生命、神聖的性情等，乃是初期的分。凡神所揀選，名字記在生命冊上的人，都有分於這些初期的分，以開始他們屬靈的生活。如果他們與神供應的恩典合作，他們就會在召會時代在生命上成熟，這在生命上較早的成熟，要構成主在祂回來時所要用以賞賜他們的獎賞，就是進入千年國，並有分於那時期的神聖福分，如享受主的快樂和安息，（太二五21，23，來四9～11，）轄管列國（二26～27，二十4，6）等。這些福分是神為祂所揀選的人豫備的，為要激勵他們在召會時代與神一同往前。然而，許多蒙揀選的人接受了神的赦罪、救贖、永遠的生命、神聖的性情之後，不肯與祂的恩典合作，並與祂一同往前；因此，他們在召會時代生命不能成熟，到主回來時也就沒有豫備好，不能進入千年國，分享那時代的神聖福分為獎賞。所以，在千年國期間，他們的名要從生命冊上被塗抹。等到他們在千年國期間受了主的管教，生命長大成熟之後，就要在永世時期分享神聖的福分，如永遠的祭司職任帶著神永遠的同在、永遠的君王職分、（二二3～5、）新耶路撒冷、生命樹（二二14）和生命水（二二17）等。那時他們的名字要再一次記在生命冊上。這是說，凡神所揀選，名字記在生命冊上，並在召會時期有分於神聖福分的人，必永不滅亡，（約十28，）就是，他們絕不會失去永世的神聖福分。但有些人在召會時代不肯與主合作，在千年國期間就要受主時代的管教，失去那時期的神聖福分。

【註４】　直譯，書卷。

【註５】　主將來在國度時承認得勝者的名，是因為他的名仍記在生命冊上，沒有從其上被塗抹。這含示若信徒不是得勝者，在國度時他們的名要從生命冊上被塗抹，（見5註3，）主也就不承認他們的名。

3:6　那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。