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參 神聖的行政 二1～三16
三 假教師的邪惡及其在神審判下的刑罰 二10～22
2:10 對１那些放縱污穢的情慾，隨從肉體，並輕慢２主治者的人，更是如此。他們膽大３任性，毀謗４在尊位的也不戰驚；
【註１】 從這裡到本章末了，又回頭暴露1～3節所暴露過的假教師和隨從他們的人。在神行政的對付裡，他們特別要留在刑罰之下，等候審判的日子，因為他們隨從肉體，為著宴樂放縱污穢的情慾和腐敗的奢侈，又輕慢主的行政，背叛主的權柄。（10，13～14，18。）因此，他們如同後列的人：沒有理性的畜類；（12；）神所珍愛之信徒的斑點和瑕疵；（13；）為不義之工價離棄正路的巴蘭；（15；）無水的井和暴風催逼的霧氣；（17～19；）裡外都被玷污的狗和豬。（20～22。）
【註２】 概指一切有權治理者，當然包括神所膏而設立的主基督。祂是神聖行政、管理和權柄的中心。（徒二36，弗一21，西一16。）
【註３】 即自娛自樂，為自己尋求快樂。
【註４】 直譯，榮耀（複數）。概指有權有位的天使和世人。（11，猶9，多三1～2。）
2:11 就是１天使，雖然力量、權能更大，還２不用毀謗的判辭，在主面前告１他們。
【註１】 這裡只是一般的說到天使和“他們，”指10節在尊位的。但猶9說到同一件事，特別選出天使長米迦勒和魔鬼。
【註２】 這是守住在神行政中權柄的等次。
2:12 但這些人好像１沒有理性的２畜類，生來本性是３為著被捉拿並４毀壞的；他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭５毀壞；
【註１】 沒有理性，指對道德的問題沒有感覺。人裡面最高的感覺，乃是人的靈，有良心為其主要部分。人墮落以後，良心管治人活在神的行政之下。有些人因著否認神，放棄自己良心的知覺，（羅一23～32，）就喪盡了所有的感覺。（弗四19與註。）第一世紀的異端者，就像古代猶太教的撒都該人，（徒二三8，）和今天基督教的摩登派，都屬這一類。他們否認主到了極點，以致良心被烙，失去知覺，（提前四2與註3，）變成好像沒有靈一樣。（猶10，參19。）因此，他們好像沒有理性的畜類，好像靠本能而活的造物，生來本性就是要因情慾給撒但那毀壞人者捉拿，使他們受敗壞以致遭毀壞。這裡所描繪的給我們看見，墮落的人竟會像沒有理性的畜類！
【註２】 直譯，活物（包括人）。指明人生活像畜類一樣。
【註３】 直譯，達到。指他們的定命就是被捉拿以致遭毀壞，成為敗壞的奴僕。（19。）我們藉神聖的供備（一3～4）得著生命的供應，就能逃脫這帶來毀壞的敗壞。見1註5第三點。
【註４】 原文二次毀壞均同敗壞。
【註５】 指由敗壞所致之毀壞。
2:13 １行的不義，就得了２不義的工價；他們以白晝奢侈為宴樂，成為３斑點和瑕疵，與你們一同坐席，以自己的詭詐為奢樂；
【註１】 “行的不義，就得了不義的工價，”有些古卷作，得了不義的工價。
【註２】 即不義之作為的工價。
【註３】 放縱情慾的異端者，對於是神珍寶的真信徒，就像斑點、瑕疵之於寶石一樣。
2:14 滿眼是１淫色，止不住犯罪；引誘那不堅固的２人，心中習慣了貪婪，是被咒詛的兒女；
【註１】 直譯，淫婦。
【註２】 直譯，魂。
2:15 離棄１正路而走迷了，２隨從比珥之子３巴蘭的路；巴蘭曾經貪愛不義的工價，
【註１】 正路，就如真理的路，（2與註2，）義路，（21與註1，）就是過正直的生活，沒有彎曲偏斜，沒有不義。
【註２】 直譯，緊緊跟隨。
【註３】 巴蘭是外邦的真申言者，不是假申言者，卻是貪愛不義之工價的。（民二二5，7，申二三4，尼十三2，啟二14。）
2:16 為自己的過犯且受了責備；那不能說話的１驢，竟以人聲發言，攔阻了申言者的狂妄。
【註１】 直譯，負重的牲口。
2:17 這些人是１無水的井，是暴風催逼的霧氣，有２黑暗的幽冥為他們存留。
【註１】 乾枯的異端教師是無水的井，是暴風催逼的霧氣，也就是被風飄蕩、沒有雨水的雲彩，（猶12，）毫無生命應付乾渴人的需要。
【註２】 這也是神行政的對付。
2:18 因為他們說虛妄矜誇的大話，憑肉體的情慾，用邪蕩的事，引誘那些剛能逃脫在錯謬中１生活者的人，
【註１】 或，為人，舉止。
2:19 應許他們自由，自己卻是１敗壞的奴僕，因為人被誰制伏，２就是誰的奴僕。
【註１】 見1註5第三點。
【註２】 或，就對誰是奴僕。
2:20 倘若他們因認識主和救主耶穌基督，得以逃脫世上的污穢，卻又在其中被纏住制伏，他們末後的景況，就比先前更不好了。
2:21 他們認識１義路，竟轉離所傳授給他們神聖的誡命，倒不如不認識為妙。
【註１】 義路就是過著與神與人都是對的生活，是真理的路（2與註2）和正路（15與註1）的另一面。這是照著神公義而活的路；能為著神公義的國，（羅十四17，太五20，）接受神行政審判（3，9）的路。彼得在他的書信裡強調生活的方式（品行、行事為人）和生活的路，因為他所寫的是基於神行政管理的觀點。神的子民要符合這位聖別、公義之神的行政，就需要在祂公義和真理的正路上，過聖別、純潔、美好、佳美的生活，（彼前一15，三16，2，二12，彼後三11，）而非邪蕩、虛妄的生活。（7，彼前一18。）
2:22 俗語說得真對，１狗所吐的，牠轉過來又喫；豬洗淨了，又到泥裡去滾。這話在他們身上發生了。
【註１】 照著神聖別的條例，狗和豬是不潔淨的畜類。（利十一27，7，太七6與註2。）狗慣於喫污穢的東西。牠們吐出所喫的，轉過來又喫進去，就把裡面污穢了。豬在泥裡打滾，就把自己外面污穢了。否認神的異端者，至終就像這些骯髒的畜類，把自己裡外都污穢了。（在神管理的行政裡，照著神的義，他們該受何等嚴厲的審判！）因此，他們最具傳染力。信徒不得與他們接觸。（約貳9～11。）
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