陸　神大能的手及其目標　五5～11

二　為全般恩典的神成全並立基　10～11

5:10　^１但那^２全般恩典的神，就是那曾^３在基督耶穌裡召你們^４進入祂永遠榮耀的，等你們暫受苦難之後，必要^５親自^６成全你們，^７堅固你們，^８加強你們，給你們^９立定根基。

【註１】　但，指明對比，給受苦的信徒帶來安慰和鼓勵。你們和你們的眾弟兄受到你們對頭的威嚇，就是魔鬼如同獅子的吼叫，不過是暫時的，但那全般恩典的神，就是超過你們一切的需要，有全備充裕生命供應的神，必成全你們，堅固你們，加強你們，給你們立定根基。

【註２】　全般恩典是指在神的經綸裡，按著在我們身上及裡面神聖工作的許多步驟，供應給我們神聖生命多面全備供應的豐富。開頭的一步是呼召我們，終結的一步是叫我們得榮耀，正如這裡所說，召你們得享祂永遠的榮耀。在這兩步之間，是祂管教我們時愛的關切，以及祂在我們身上成全、堅固、加強並立基的工作。在這一切神聖的舉動裡，神聖生命全備的供應就作恩典在各樣的經歷中供應我們。（見一2註12，四10註2。）遭逼迫的信徒暫受苦難之後，這樣恩典的神必要成全他們，堅固他們，加強他們，給他們立定根基。

【註３】　在基督耶穌裡，指明那全般恩典的神經過成為肉體、為人生活、釘十字架、復活並升天的過程，成就完備且完滿的救贖，使祂能將祂所救贖的人帶進與祂自己生機的聯結裡。這樣他們就能有分於三一神的豐富作他們的享受。神聖工作的一切步驟都是在基督裡，祂是三一神的具體化身，成了包羅萬有賜生命的靈，作我們全備的生命供應。在這基督裡，藉著祂包羅萬有的救贖，並基於祂一切的成就，神就能成為全般恩典的神，召我們得享祂永遠的榮耀，並在那作穩固根基的三一神（一2）裡成全我們，堅固我們，加強我們，給我們立定根基，這樣就使我們能達到祂榮耀的目標。墮落的罪人竟能被帶進神永遠的榮耀裡，這是何等的神蹟！祂在我們身上成全、堅固、加強、並立基的工作又是何其超絕！這都是藉祂全般的恩典，也就是真實的恩典（12）所成就的。

【註４】　進入，意即有分於，得享。

【註５】　指明神在恩典工作裡親身的行動。

【註６】　見林後十三9註2。

【註７】　直譯，使你們穩固、堅定。在路二二32，主曾用同樣的辭囑咐彼得。

【註８】　與堅固的意義非常接近。

【註９】　原文這辭源自“根基；”因此，是扎實的立定根基，與太七25，弗三17，來一10者同。恩典的四項神聖舉動是有進展的。成全帶來堅固，堅固帶來加強，加強帶來在全般恩典的神裡立定根基。全般恩典的神，就是在祂的分賜裡作穩固根基的三一神。（一2。）

5:11　^１願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。

【註１】　有些古卷無，榮耀。

柒　結語　五12～14

一　神真實恩典的見證　12

5:12　我藉著我所看為忠信的弟兄西拉，略略的寫了這信給你們，勸勉你們，又充分^１見證這是^２神真實的恩典；你們務要進入這恩典，並在其中站住。

【註１】　彼得是親眼看見的見證人，（1，）見證他所看見、所經歷的。他見證在他的書信裡所寫，神恩典的記載都是真實的。

【註２】　神真實的恩典指10節的全般恩典；使徒囑咐信徒要進入這恩典，並在其中站住。本書主要的是寫給受逼迫的信徒，叫他們看見在他們的苦難中神行政的目的。為使他們能經過這些苦難，神要把全般、繁增的恩典，諸般的恩典，和真實的恩典都供應他們。（10，一2，四10。）這恩典足能使他們有分於基督的苦難，並為著基督的苦難；（二21，三14～17，四12～16；）也要在三一神裡成全他們，堅固他們，加強他們，給他們立定根基，還要把他們帶進祂永遠的榮耀裡。（10。）

二　問安　13～14

5:13　在^１巴比倫^２同蒙揀選的問你們安，我兒子^３馬可也問你們安。

【註１】　歷代以來的教師，對這名稱持兩種不同的解釋：一種認為是象徵的，指羅馬帝國的首都羅馬；另一種認為是字面的，指幼發拉底（伯拉）河畔的巴比倫大城。後者的理由比前者更合邏輯。第一，彼得似乎沒有理由用象徵的名稱隱瞞他所在的城市。第二，他書信中所用的都是實在的地名。（一1。）第三，在新約中，甚至到了保羅寫末了一封書信，提摩太後書時，（提後一17，）也許是在彼得前書之後，一直都明確的題到羅馬的名稱。（徒十九21，二八14，16，羅一7，15。）到了主後約九十年，約翰寫啟示錄這本表號的書時，纔用大巴比倫這象徵的名稱指羅馬城。（啟十七5，十八2。）

【註２】　原文及其指定冠詞均為陰性，可能是指彼得的妻子，她隨著彼得一同往來，（林前九5，）或是指主裡一位特出的姊妹，她不僅與本書信的受信者一同蒙神揀選，也與彼得和所有其他的信徒同蒙揀選。有些人認為是指召會。

【註３】　指那稱呼馬可的約翰，（徒十二12，25，）馬可福音的作者。他是彼得屬靈的兒子，當時與彼得在一起。後來由提摩太帶到保羅那裡。（提後四11。）

5:14　你們要用愛心的親嘴彼此問安。願^１平安歸與你們凡^２在基督裡的人。

【註１】　平安是恩典的結果，來自對三一神的享受。這樣享受神作正在繁增並已經繁增的恩典，（一2，）諸般的恩典，（四10，）全般的恩典，（10，）和真實的恩典，（12，）作在神行政之下基督徒生活內容的實際，結果產生與神與人都是平安的光景。

【註２】　彼得強調信徒在基督裡的這個事實。（三16，五10。）我們得在基督裡是出於神，也是藉著我們的相信與受浸。（林前一30，約三5，加三27，羅六3。）這就產生與三一神生機的聯結，（太二八19，）並使我們與主成為一靈。（林前六17。）