參　生命的長大及其結果　二1～10

二　變化被建成屬靈的殿，作神的居所，成為事奉神的聖別祭司體系　4～8

2:5　也就像^１活石，被^２建造成為^３屬靈的^４殿，^５成為^６聖別的^７祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的^８屬靈祭物。

【註１】　我們這些在基督裡的信徒，藉著重生和變化，成了活石，像基督一樣。我們原是用泥土造的，（羅九21，）但在重生時，得著了神聖生命的種子，這種子在我們裡面長大，就把我們變化為活石。彼得在悔改信主時，主給他取了一個新名，就是彼得─石頭；（約一42；）當他得著關於基督的啟示之後，主進一步啟示祂也是磐石─石頭。（太十六16～18。）這兩件事給彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是為著神的建造的石頭。

【註２】　靠著神話語中滋養的奶，而從基督得餧養，不僅是為著生命長大，也是為著建造。長大乃是為著建造。

【註３】　雖然話奶是經由心思滋養魂的，最終卻滋養我們的靈，使我們屬靈而不屬魂，適合於為神建造屬靈的殿。

【註４】　殿，直譯，家。神在信徒身上的目標，是要得著用活石所建造的殿。這些石頭不是分開、離散的，甚至不是僅僅堆聚在一起的，乃是彼此建造起來的。

【註５】　有古卷無，成為。

【註６】　屬靈的，指明神的生命生活並長大的性能；聖別的，指明神的性情分別並聖別的性能。神的殿主要的是藉神的生命得維繫，因此是屬靈的；祭司的體系主要的是藉神的性情得維繫，因此是聖別的。

【註７】　聖別的祭司體系，就是屬靈的殿。新約原文用三個不同的字說到關於祭司的事。一是hierosune，希羅蘇尼，指祭司職分，如來七12者；一是 hierateia，希拉提亞，指祭司職任，如來七5者；另一是hierateuma，希拉提瑪，指祭司的集合，祭司團，祭司體系，如本節和9節者。配搭的祭司團就是建造起來的屬靈的殿。雖然彼得的兩封書信不是寫給召會的，他在本節強調信徒的團體生活時，也未用到召會一辭，但他的確用“屬靈的殿”和“聖別的祭司體系”這些辭，以指明召會的生活。不是個人的屬靈生活，乃是團體的屬靈生活，纔能完成神的定旨，滿足祂的心意。神要得著一個屬靈的殿給祂居住，得著一個祭司團，一個祭司體系事奉祂。彼得對於信徒在配搭裡團體的事奉，與保羅在羅十二的看法相同。這團體的事奉乃是出自屬靈生命三個要緊的階段：重生，（2 上，）靠基督的滋養長大，（2下，）以及同被建造。

【註８】　信徒在新約時代，照著神經綸所獻的屬靈祭物乃是：(一)基督作舊約豫表中一切祭物的實際，如燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭等；（利一～五；）(二) 我們藉福音所救來作基督肢體的罪人；（羅十五16；）(三)我們的身體、讚美、並為神所作的事。（羅十二1，來十三15～16，腓四18。）

三　宣揚呼召者的美德　9～10

2:9　惟有你們是蒙揀選的^１族類，是^２君尊的祭司體系，是^３聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們^４宣揚那召你們出^５黑暗、入祂奇妙之^５光者的^６美德；

【註１】　族類、祭司體系、國度和子民都是集合名詞，指集體的信徒。作族類，信徒已經蒙揀選；作祭司體系，祭司團，我們是君尊的；作國度，我們是聖別的；作子民，我們是神的產業，是神特別買來並據有，作祂奇珍的產業。（多二14與註4。）蒙揀選的族類，指我們是源於神的；君尊的祭司體系，指我們是事奉神的；聖別的國度，指我們是為著神一同生活的團體；買來作產業的子民，指我們對神是寶貴的。這些都有團體之意，因此我們需要建造在一起。（5。）

【註２】　見5註6與註7。君尊，指我們祭司的身分是君尊的，就如麥基洗德所豫表我們的大祭司，君王基督的身分。（來七1～2與1註2，26，創十四18。）

【註３】　見羅一2註3。聖別，指國度的性質。

【註４】　或，往外宣報。首先，我們必須重生，並在生命裡長大，（2，）然後被建造，且團體的事奉；（5；）現今我們需要往外宣報、宣揚。團體的事奉是獻上基督作屬靈的祭物，使神滿足；宣揚是往外宣報那召我們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德作福音，使人得益處。

【註５】　黑暗是撒但在死亡裡的彰顯和範圍；光是神在生命裡的彰顯和範圍。神已經呼召我們，拯救我們脫離撒但黑暗的死亡範圍，進入神光的生命範圍。（徒二六18，西一13。）

【註６】　或，優越，優越並榮美的美德。（彼後一3與註6。）指神之所是並所有，以及神那在祂的榮耀中達到終極之奇妙的光。神用祂的榮耀和美德呼召我們，並且呼召我們到祂的榮耀和美德。（彼後一3。）

2:10　^１你們從前不是子民，現在卻是神的子民；從前未曾蒙憐憫，現在卻蒙了憐憫。

【註１】　這出自何二23的話，保羅在羅九24～27曾引用過，先是指外邦人，後是指以色列遺民，因為從以色列生的，不都是以色列人。（羅九6。）這裡彼得引用這段話，是指受信者，就是分散的猶太信徒說的，他們原先是從以色列生的，但不是以色列人，因此就新約的意義說，他們不是神的子民。現今他們既蒙了神的呼召，就成了神的子民，神特殊的產業，作神的奇珍。他們從前未曾蒙憐憫，現在卻蒙了憐憫。