希　伯　來　書

主題：基督超越猶太教及其一切，祂所完成的新約也比舊約更美

壹　引言─神在子裡說話　一1～3

第　一　章

1:1　神既在古時，藉著眾申言者，^２多分多方向列祖說話，

【註２】　多分，指多部分。多方，指多方面。在舊約，神向百姓說話，不是一次就全部說了，也不是僅僅從一方面說，乃是分許多部分，從許多方面說：祂在某一部分，從某一方面，向列祖說話，又在另一部分，從另一方面，藉摩西說話；在某一部分，從某一方面，藉大衛說話，又在一些別的部分，從一些不同方面，藉一些申言者說話。

1:2　就在這^１末後的日子，在^２子裡向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾藉著祂造了宇宙；

【註１】　希伯來用語，指明律法時代的結束，帶著彌賽亞的引薦。見賽二2，彌四1。

【註２】　在舊約，神是藉著眾申言者，就是藉著被神的靈推動的人說話。（彼後一21。）在新約，神是在子裡，就是在子的人位裡說話。子就是神自己，（8，）是彰顯出來的神。父神是隱藏的，子神是顯出的。從來沒有人見過神；惟有子，就是神的話（約一1，啟十九13）和神的說話，藉著完全的彰顯、說明並解釋，將神表明出來。（約一18。）

　子是本書的中心和重點。在神格裡，祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像。在創造裡，祂是：（一）宇宙被造的憑藉；（2；）(二)維持、載著並推動萬有的大能；（3；）(三)被立的承受萬有者。在救贖裡，祂成就了洗罪的事，現今坐在諸天之上神的右邊。（3。）

　本書向我們啟示新舊兩約的對比。舊約是屬乎字句儀式的律法，是屬人、屬地、暫時、憑著眼見的，結果產生一種宗教，稱為猶太教。新約是屬乎生命，是屬靈、屬天、永久、憑著信心的，集中於一個人，就是神的兒子。

1:3　祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；