玖　基督的好執事　四6～16

4:6　你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好^１執事，在^２信仰的話，並你向來所^３緊緊跟隨^４善美教訓的話上，^５得了餧養。

【註１】　基督的執事乃是以基督服事人，供應基督作人的救主、生命、生命的供應、並一切正面事物的人；與教導律法和其他事物的教師不同。（一7，3。）

【註２】　見1註4。信仰的話就是關乎神新約經綸之完全福音的話。

【註３】　我們所教導別人的話，自己必須先緊緊跟隨。

【註４】　善美教訓的話，乃是那些包含並傳輸基督的豐富，以餧養、造就並加強祂信徒之甜美的話。

【註５】　或，餧養自己。得餧養是為著在生命裡長大，這是生命的事，與僅僅受教導不同，那是知識的事。我們要將基督供應別人，自己必須先在關乎基督之生命的話上得著餧養。

4:7　只是要^１棄絕那^２世俗的言語，和老婦的^３虛構無稽之事，並要^４操練自己以至於敬虔。

【註１】　或，拒絕，避開。

【註２】　指與世界相混調的言語，與聖別的言語相對。

【註３】　見一4註1。

【註４】　操練，就像體操。以至於敬虔，意即以敬虔為目的。敬虔就是基督從我們身上活出，成為神在肉體的顯現。（見三16註1與註3。）今天這位基督就是那靈，住在我們靈裡。（林後三17，羅八9～10，提後四22。）因此，操練自己以至於敬虔，就是操練我們的靈，在日常生活中活出基督。

4:8　因為操練身體益處^１還少；惟獨敬虔，^２凡事都有益處，有^３今生和來生的應許。

【註１】　還少，與下文之凡事相對，指在少數的事上，對人的小部分有益處。

【註２】　不僅是我們人一部分的事，乃是我們全人各部分的事─身體的、心理的和屬靈的，暫時的和永遠的。

【註３】　在今世今生的應許，如在太六33，約十六33，腓四6～7，彼前五8～10等處者。在來世及永世來生的應許，如在彼後一10～11，提後二12，啟二7、17，二一6～7等處者。在可十29～30的應許，包括今生的和來生的。

4:9　這話是可信的，是值得完全接受的。

4:10　我們勞苦並竭力奮鬥，正是為此，因我們乃是寄望於^１活的神，祂是萬人的救主，更是信徒的救主。

【註１】　我們的神是活的，所以我們能寄望於祂。

4:11　這些事你要囑咐人，也要教導人。

4:12　不可叫人小看你^１年輕，總要在^２言語、為人、愛、信、^３純潔上，都作信徒的榜樣。

【註１】　提摩太雖然年輕，保羅卻囑咐他要擔負起責任，顧到地方召會的建造，並選立長老、執事。為著這樣的責任，提摩太受囑咐不可幼稚，乃要作信徒的榜樣。

【註２】　或，口才。

【註３】　指在動機和行動上純潔，沒有攙雜。

4:13　你要注重^１宣讀、勸勉、教導，直等到我來。

【註１】　不是研讀，乃是當眾高聲誦讀。根據上下文，這種當眾宣讀可能是為著勸勉和教導。

4:14　不要輕忽在你^１裡面的^２恩賜，就是從前藉著^３豫言，同^４眾長老^５按手所賜給你的。

【註１】　這指明這裡所說的恩賜，不是外面的才能，乃是生命內裡的能力，為著供應別人。這不是神奇的恩賜，如說方言和醫病，（林前十二28，）乃是恩典的恩賜，如教導和勸勉。（羅十二7～8。）

【註２】　根據11、13和16節，這可能是教導的恩賜。下列經節也可證實這點：提前一3，四6，五7，六2、12、20，提後一13～14，二2、14～15、24～25，四2、5。

【註３】　見一18註1。

【註４】　直譯，長老團。不僅是指眾長老，乃是指眾長老的團體、體系，含同心一致、眾人如一人。長老就是監督，（三2，）代表那是基督身體顯出的地方召會。長老團的按手，表徵基督的身體與神共同將恩典的恩賜分賜給提摩太。這不是個人的事，乃是基督身體的事。

【註５】　按手有兩種功用：一為聯合，如利一4者；一為分賜，如這裡者。分賜是根據聯合，沒有聯合，就無從有所分賜。藉著長老和使徒保羅按手（提後一6）所表明的聯合，恩典的恩賜就分賜給提摩太。

4:15　這些事你要殷勤實行，並要^１投身其中，使眾人看出你的^２長進來。

【註１】　直譯，（浸）在其中。

【註２】　或，進步。

4:16　你要^１留意自己和自己的教訓；要在這些事上持之以恆，因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。

【註１】　或，緊密的注意。