參　以基督為榜樣、為表明　二1～30

二　以基督為榜樣　5～11

2:5　^１你們裡面要思念^２基督耶穌裡面所思念的：

【註１】　你們裡面要思念的，是指3節的“看”和4節的“看重。”當基督倒空自己，取了奴僕的形狀，顯為人的樣子，並且降卑自己（7～8）的時候，祂裡面也有這種思念和心思。要有這樣的心思，我們需要在基督的心腸裡（一8）與祂是一。要經歷基督，我們需要到一個地步，就是在祂內在柔細的感覺和思想裡與祂是一。

【註２】　一章是顯大基督、活基督。（一20～21。）本章是以基督作我們的榜樣、模型。這榜樣乃是我們救恩（12）的標準。5～16節有四個基本元素：基督、（5、）救恩、（12、）神（13）和生命的話。（16。）生命的話藉著運行的神作出模型，將救恩應用到我們日常的生活中。我們就是這樣享受基督並活基督，以祂為我們的模型。

2:6　祂本^１有^２神的形狀，^３不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，

【註１】　有，直譯，存於。原文意，從太初存在；含示主在已過的永遠就存在了。

【註２】　神的形狀，不是指神所是的樣子，乃是指神所是的彰顯，（來一3，）與神人位的素質和性質相合。因此彰顯神人位的素質和性質。這是說到基督的神格。

【註３】　主雖然與神同等，但祂不以此為強奪之珍，緊持不放；反而將神的形狀（並非神的性情）擺在一邊，並且倒空自己，取了奴僕的形狀。

2:7　反而^１倒空自己，取了奴僕的^２形狀，^３成為人的^４樣式；

【註１】　即將祂所有的，就是神的形狀，擺在一邊。

【註２】　與6節者同。主成為肉體時，沒有改變祂的神性，只將祂外面的彰顯，由最高的形狀─神的形狀，變成最低的形狀─奴僕的形狀。這不是素質的改變，乃是狀態的改變。

【註３】　即進入新的狀態。

【註４】　神的形狀，含示基督神格內在的實際；人的樣式，指出基督人性外在的表現。祂外面顯於人的是人，但祂裡面卻有神格的實際，就是神。

2:8　既^１顯為人的^２樣子，就^３降卑自己，順從至死，且^４死在十字架上。

【註１】　當基督成為人的樣式，進入人性的情況時，祂顯為人的樣子。

【註２】　即外貌，外觀。這是更詳特的重複7節“樣式”的意思。基督在祂人性裡的外表，向人顯為人的樣子。

【註３】　降卑自己，是進一步的倒空自己。基督的降卑自己，顯明祂的倒空自己。

【註４】　十字架的死，是基督降卑的極點。對猶太人而言，這是咒詛。（申二一22～23。）對外邦人而言，這是加在罪犯和奴隸身上的死刑。（太二七16～17，20～23。）因此這是件羞辱的事。（來十二2。）

　主的降卑有七步：(一)倒空自己；(二)取了奴僕的形狀；(三)成為人的樣式；(四)降卑自己；(五)成為順從的；(六)順從至死；(七)且死在十字架上。

2:9　所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，

三　作成救恩以表明基督　12～16

2:12　這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，作成你們自己的^５救恩，

【註５】　不是指救我們脫離神的定罪和火湖的永遠救恩，乃是指每天的救恩，就是一位活的人；這是我們以所活、所經歷、所享受的基督，作外面和裡面的榜樣而有的結果。這救恩的主要元素，乃是作釘十字架生命的基督，（5～8，）以及在高舉裡的基督。（9～11。）當這榜樣成為信徒內裡的生命時，就成了他們的救恩。只有這事會叫使徒的喜樂滿足。

　在一章，救恩是來自耶穌基督之靈全備的供應；在這裡，救恩是來自在我們裡面運行的神。運行的神就是耶穌基督的靈。在這兩處，救恩都是實行的、天天的、時時的。一19常時的救恩，是為著特別的人，在特別的景況中，從特殊的遭遇中得救；這裡常時的救恩，是為著所有的信徒，在日常生活的一般景況中，從普通的事物中得救。

2:13　因為乃是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並行事。