聖經恢復本經文及註解

哥林多前書 

貳 對付分裂 一10~四21

四 神的奧祕的管家 四1~21

1 基督忠信的僕人 1~5

第 四 章

4:1 這樣,人應當把我們看作基督的執事,和神的奧祕的管家。

【註1】 指三21~23所描述的。

【註2】 或,算為,評為,列為。

【註3】 即侍者或選派的僕人,為某種目的特別選派的公僕。(徒二六16。)

【註4】 原文與提前一4和弗一10的經綸同字根,意即分配的管家,家庭的管理人,將家中的供應分配給家裡的人。使徒受主選派,作了這樣的管家,將神的奧祕─基督是神的奧祕,以及召會是基督的奧祕(西二2,弗三4)─分配給信徒。這分配的事奉、管家的職分,就是使徒的職事。

4:2 還有,在此所求於管家的,是要他顯為忠信。

【註1】 即在管家的職分,分配的職事上。

4:3 至於我被你們察驗,或被人審判的日子察驗,對我都是極小的事,連我也不察驗自己。

【註1】 為著審判或在審判中察驗。

【註2】 人審判的日子,就是人在其中審判的現今世代,(這審判指人的察驗,)與主的日子(三13)相對;主的日子,乃是主將在其中審判的要來世代,就是國度時代,其中的審判乃是主的審判。

4:4 我雖不覺得自己有錯,卻也不能因此得稱義,但察驗我的乃是主。

4:5 所以在那時以前,甚麼都不要論斷,直等主來,祂要照出暗中的隱情,也要顯明人心的意圖,那時各人要從神那裡得著稱讚。

【註1】 即在主的日子(三13)以前。

【註2】 或,審判,定罪。

2 對天使和世人的一臺戲 6~9

4:6 弟兄們,我為你們的緣故,將這些事轉比到自己和亞波羅身上,叫你們從我們學習不越過所寫的,免得你們自高自大,高看這個,鄙視那個。

【註1】 指前段從一章至本章所說的事。

【註2】 這是指用隱喻的說法。保羅在前面一~三章所說的一些事,適用於一切事奉主的人,尤其是那些驕傲、分門結黨的哥林多人。但保羅為他們的緣故,就是照他們的光景,並為他們的益處,就把那些事轉到他自己和亞波羅身上,以自己和亞波羅為比喻,(如他在三5~8所說的,)希望那些自高自大的哥林多人能將他所比擬的,領會並應用到他們自己身上。

【註3】 這必是指前幾章所寫的,如:“保羅為你們釘了十字架麼?”(一13。)“亞波羅算甚麼?保羅算甚麼?”他們不過是基督的眾執事,是栽種的和澆灌的。(三 5~7。)他們不是為信徒釘十字架的基督,也不是叫信徒生長的神,他們不該被人高估。不然的話,評估他們的人,就像屬肉體的哥林多信徒一樣,會自高自大,高看這個,鄙視那個。

4:7 使你與人不同的是誰?你有甚麼不是領受的?若真是領受的,你為甚麼誇口,彷彿不是領受的?

【註1】 使我們與人不同的乃是神。我們所有的,都是從神領受的。因此,一切的榮耀都當歸與神,我們該憑神誇口,不該憑自己,也不該憑神所使用的任何僕人,如保羅或亞波羅誇口。

4:8 你們已經飽足了,已經豐富了,不用我們,自己就作王了。我巴不得你們果真作王,叫我們也得與你們一同作王。

【註1】 哥林多的信徒誇耀他們所得著的,以他們所有的為滿足。他們自滿自足,向使徒獨立,作起王來。這完全是在他們自己裡面,並在肉體裡面。

4:9 我想神把我們使徒顯列在末後,好像定了死罪的人,因為我們對世界,就是對天使和世人,成了一臺戲。

【註1】 在保羅的時候,當罪犯在競技場上與野獸搏鬥,以娛大眾時,那些罪犯是末後展示的。保羅以此比喻神把他們使徒,顯列在神一臺戲的末後。

【註2】 使徒認為自己在世人面前,如同定了死罪的囚犯,不像哥林多人,如同受了命定來掌權的王。

【註3】 一個隱喻,指羅馬競技場上罪犯與野獸的搏鬥。使徒對世界成了這樣一臺戲,不僅給世人,也給天使觀看。見來十33註1。
 

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