參　人救主在祂帶著神聖屬性之人性美德中的職事　四14～十九27

二　從加利利到耶路撒冷　九51～十九27

15　教導悔改　十三1～9

第　十三　章

13:1　^１就在那時，有幾個在場的人，將彼拉多把加利利人的血攙雜在他們祭物中的事，報告耶穌。

【註１】　“就在那時”指明1～9節接續十二章末了的經文，進一步說到悔改的事。主用1～5節的兩個事件題醒猶太人，現在就是他們悔改的時候；不然，他們都要像這兩個事件中的受害者一樣滅亡。

13:2　耶穌回答他們說，因著這些加利利人受這害，你們就以為他們比所有的加利利人更有罪麼？

13:3　我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡。

13:4　從前西羅亞樓倒塌，壓死十八個人，你們以為他們比一切住在耶路撒冷的人更有虧欠麼？

13:5　我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡。

13:6　^１於是祂說了^２這個比喻：一個人有一棵無花果樹，栽在他的葡萄園裡。他來，在樹上找果子，卻找不著。

【註１】　“於是”指明6～9節乃是前面論悔改之經文的延續。

【註２】　這個比喻指明神是園主，在子裡來到猶太人那裡；猶太人是一棵栽在葡萄園，（參太二一33與註1，）就是神所應許之地的無花果樹，（見太二一19註1，）神來從他們找果子。祂找了三年，（7，）竟找不著甚麼，就想要把他們砍了，但作管園的神子為他們禱告，叫父神容忍他們，直等祂為他們受死，（在無花果樹周圍掘開土，）給他們養分，（堆上肥，）盼望他們到時會悔改結果子；不然，他們就要被砍下來。十一29～32和42～52節這兩段話，揭示猶太人是邪惡的世代，證實這解釋。

13:7　就對管園的說，看哪，這三年我來，在這無花果樹上找果子，竟找不著，把牠砍了罷，何必還^１白佔地土？

【註１】　意即消耗土壤，奪取陽光，佔據空間。（Bengel，本格爾。）

13:8　管園的回答他說，主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，堆上肥；

13:9　將來若真結果子便罷，不然再把牠砍了。

16　在安息日醫治駝背的女人　十三10～17

13:10　當安息日，耶穌在一個會堂裡施教。

13:11　看哪，有一個女人，被病弱的^１靈附著，已經十八年了，腰^２彎得一點都直不起來。

【註１】　見可一23註1。

【註２】　彎得，直譯，彎在一起。表徵鬼把人壓制到極點，以致人被彎曲，只向著撒但的世界，不能直立望天。

13:12　耶穌看見，便叫過她來，對她說，女人，你脫離這病了。

13:13　於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就榮耀神。

13:14　管會堂的因為耶穌在安息日治病，就^１氣忿忿的對群眾說，有六日應當作工，在那六日之內，可以來求醫，在安息日卻不可。

【註１】　撒但不僅用邪靈附著那女人，也用熱心宗教的管會堂者，反對主釋放那女人。宗教往往被霸佔者利用，將神的選民扣在他的壓制之下。

13:15　主卻回答他說，^１假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢，牽去飲麼？

【註１】　見太六2註2。

13:16　何況這女人本是亞伯拉罕的^１後裔，看哪，她被^２撒但捆綁了十八年，不當在^３安息日解開她的捆鎖麼？

【註１】　直譯，女兒。神選民中的一個。

【註２】　鬼附著人，就是撒但捆綁人。因此，趕鬼就是擊敗撒但。（太十二29與註4。）

【註３】　安息日是神所規定，叫人得安息的，（創二3，）不是叫人留在轄制之下。

13:17　耶穌說這話，一切敵對祂的人都羞愧了。群眾因祂所行一切榮耀的事，就都歡喜。

17　教導神的國像芥菜種和麵酵　十三18～21

13:18　^１耶穌說，神的國好像甚麼？我可把牠比作甚麼？

【註１】　18～21節，見太十三31～33註。

13:19　好像一粒芥菜種，有人拿去撒在自己的園子裡，長大成樹，天空的飛鳥棲宿在牠的枝上。

13:20　祂又說，我可把神的國比作甚麼？

13:21　好像麵酵，有婦人拿去藏在三斗麵裡，直到全團都發了酵。

18　教導進神的國　十三22～30

13:22　耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉施教。

13:23　有一個人問祂說，主阿，得救的人為數少麼？

13:24　耶穌對眾人說，你們要竭力進^１窄門，因為我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是^２不能。

【註１】　見太七14註2。

【註２】　或，不彀有力。

13:25　及至家主起來關了門，你們纔站在外面叩門，說，主阿，給我們開門，祂就要回答你們說，我不認識你們，不曉得你們是那裡來的。

13:26　那時，你們要說，我們在你面前喫過、喝過，你也在我們的街上施教過。

13:27　祂要說，我告訴你們，我不曉得你們是那裡來的；你們這一切行不義的人，離開我去罷。

13:28　你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾申言者都在^１神的國裡，你們卻被扔在外面，在那裡必^２要^３哀哭切齒了。

【註１】　見四43註2。猶太人問得救的事，（23，）主卻答以在千年國時有分於神的國。（見太八11註2。）這是在新天新地享受新耶路撒冷（啟二一1～3上，5～7，二二1～5）以前，神完全救恩中最享受的部分。

【註２】　直譯，有。

【註３】　見太八12註4。

13:29　從東、從西、從北、從南，將有人來，在神的國裡坐席。

13:30　看哪，有^１在後的將要在前，有^２在前的將要在後。

【註１】　指得救的外邦人，他們要在一些猶太人得救以前接受救主，並要在千年國時有分於神的國。（29。）

【註２】　指那些比外邦信徒晚信主的猶太人。（羅十一25～26。）在太十九30，二十16，可十31，本節的話是應用在另一個意義上。（見太二十16註1。）

19　直往耶路撒冷　十三31～35

13:31　正當那時，有幾個法利賽人進前來對耶穌說，離開這裡去罷，因為希律想要^１殺你。

【註１】　這是反對者的恐嚇。

13:32　耶穌對他們說，你們去告訴那個狐狸說，看哪，^１今天明天我趕鬼治病，第三天^２我就得成全了。

【註１】　這指明主有一既定的時間表以完成祂的職事，行完祂的路程，並藉著祂的死而復活達到祂的目標；沒有人能阻止祂成就這事，希律更不能。

【註２】　或，我就行完我的路程，我就達到我的目標。

13:33　雖然這樣，今天明天後天，我^１必須前行，因為申言者在耶路撒冷之外喪命是不合宜的。

【註１】　主沒有因恐嚇（31）受到攔阻，不上耶路撒冷去完成祂救贖的死，反倒放膽前行，（可十33，）以達到祂整個職事的目標。

13:34　耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常^１殺害申言者，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把自己的小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。

【註１】　34～35節，見太二三37～39註。

13:35　看哪，你們的^１家留給你們。我告訴你們，你們不得再見我，直等到你們說，在主名裡來的，是當受頌讚的！

【註１】　這家（原文，單數）原是神的家，就是神的殿；因猶太人棄絕主，就是棄絕神在子裡的來臨，主就棄絕這殿，把牠當作猶太人自己的家，留給他們去受要來的毀滅，變成荒場。